假想的反义词
- 神话 (神话,神话) 1.反映古代人民对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解的故事和传说。它虽不是现实生活的科学的反映,但也表现了人们对自然力的斗争和对理想的追求。神话与迷信不同,它富有积极的浪漫主义精神。如嫦娥、吴刚、牛郎、织女、愚公移山等故事,直至今天仍常为世人所引用。 ▶鲁迅《中国小说史略》第二篇:“昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则
- 理论 (理论,理论) 1.说理立论;依理评论。 ▶《北史•崔光韶传》:“光韶博学强辩,尤好理论,至于人伦名教,得失之间,榷而论之,不以一毫假物。” ▶唐·郑谷《故少师从翁追纪》诗:“理论知清越,生徒得李频。” ▶《水浒传》第五回:“皇城干事全不济事,还是大官人理论得是!” 2.据理争论;讲理。 ▶元·无名氏《冯玉兰
- 传奇 (传奇,传奇) 1.小说体裁之一。一般指唐·宋人用文言写作的短篇小说。 ▶《新唐书•艺文志》小说类有唐·裴铏《传奇》三卷,《大平广记》选录甚多。其源出于六朝“志怪”,而内容已扩展到人情世态和社会生活的描写。如《南柯太守传》、《李娃传》、《东城父老传》等都属这类作品。 ▶唐传奇多为后代说唱和戏剧所取材,故宋·元戏文、诸宫调、元人杂剧等也有称为传奇的。
- 梦想 (梦想,梦想) 1.梦中怀想。 ▶汉·司马相如《长门赋》:“忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。” ▶南朝·梁武帝《与何胤敕》:“本欲屈卿暂出,开导后生,既属废业,此怀未遂。延伫之劳,载盈梦想。” ▶五代·王定保《唐摭言•怨怒》:“虽限山川,常怀梦想。” ▶明·高启《咏隐逸•卢鸿》:“开元始求治,贤哲劳梦想。” 2
- 真相 1.佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况。 ▶北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记•修梵寺》:“修梵寺有金刚,鸠鸽不入,鸟雀不栖,菩提达摩云:‘得其真相也。’”唐·李贺《听颖师弹琴歌》:“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。” ▶鲁迅《且介亭杂文•关于新文字--答问》:“不过他们可以装作懂得的样子,来胡说八道欺骗不明真相的人。” 2.谓实任
- 虚幻 (虚幻,虚幻)虚假而不真实的;虚无缥缈的。 ▶《汉魏南北朝墓志集释•隋明云腾墓志》:“禀身于虚幻之中,用石火齐其短。” ▶宋·苏轼《书<金光明经>后》:“又能观诸世间,虽甚可爱,而虚幻无实,终非我有者,汝即捨离。” ▶明·李贽《答邓明府书》:“某偶尔游方之外,略示形骸虚幻于人世如此,且因以逃名避谴于一时所谓贤圣大人者。” ▶丰子恺《晨梦》:
- 事实 (事实,事实)亦作“事寔”。 1.事情的实际情况;实有的事情。 ▶《韩非子•存韩》:“听奸臣之浮说,不权事实。” ▶《史记•老子韩非列传》:“《畏累虚》、《亢桑子》之属,皆空语,无事实。” ▶张守节正义:“言《庄子》杂篇《庚桑楚》以下,皆空设言语,无有实事也。” ▶唐·封演《封氏闻见记•月桂子》:“宋之问·臺州作诗云:
- 虚伪 (虚伪,虚伪)不真实;虚假。 ▶《庄子•盗跖》:“子之道狂狂汲汲,诈巧虚伪事也,非可以全真也,奚足论哉?” ▶《汉书•师丹传》:“朕疾夫比周之徒,虚伪坏化,寖以成俗。” ▶《朱子语类》卷九七:“如恶恶臭,如好好色,十分真实,恁地便是诚;若有八九分恁地,有一分不恁地,便是夹杂些虚伪在内,便是不诚。” ▶鲁迅《彷徨•伤逝》:“她从此又开始了往事
假想意思:想象;设想。
▶郭小川《厦门风姿》诗:“可不在僻远的山林呀,可不是假想的仙境。”
▶《杰出的学者玄奘》:“他知道路上是十分艰险的,十分困难的,便假想种种苦难,自问自答。” 》查看详细