《周易》一再讲到狩猎驯养的情景,可见这在当时的社会经济 中仍占有相当重要的地位。倘若这是社会生活的真实反映的话,那就表明周代尚处在由狩猎社会向农业社会过渡的阶段。狩猎所获, 或用作食物,或用来驯养(吃不完时养起来供以后食用)。这两种情况,《周易》都说到了。另一方面,从所记农业生产的情形看,显然还比较原始,而且经常发生抢夺粮食的暴力事件。这说明农 业生产还未成为人们生活的主要来源,还得靠狩猎和畜牧作为重要的补充。
周人的发祥地在今天的陕西一带。今昔对比,沧海桑田的巨变给人的感慨不知是忧是喜。今日的陕西,恐怕找不到一个地方 可以狩猎,找不到一处有茂密的原始森林,找不到一处可以开垦的处女地……今日的陕西,给人最突出的印象是黄土地、浑浊的黄河、信天游、窑洞和古铜色的黄皮肤。俱往矣,昔日肥沃繁茂的草原,今朝已变为现代化的钢筋水泥丛林和网络。
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浪淘沙(海底飞尘终有日)、
古怨别、
满江红(江汉西来)、
少年游(去年相送)、
破山寺后禅院(清晨入古寺)、
采桑子(风微帘幕清明近)、
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出城寄权璩、杨敬之(草暖云昏万里春)、
追和何谢铜雀妓(佳人一壶酒)、
边思(腰垂锦带佩吴钩)
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东风夜放花千树更吹落、星如雨、
春风又绿江南岸,明月何时照我还、
一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨、
世事漫随流水,算来一梦浮生、
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回、
云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜、
为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照、
锄禾日当午,汗滴禾下土、
柳絮风轻,梨花雨细、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意
热文成语
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- 匪夷所思 匪:不是;夷:平常。指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
- 分我杯羹 羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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