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读解

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第七节读解

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  万章接着问,不寄人篱下但去见见诸侯君主,套套交情总是可以的吧?孟子的回答仍然是,不可以!孟子分析了几种“臣”,认为除了在朝的大臣可以经常去见诸侯外,一般臣民不可以轻率地、无缘无故地采取这种行为方式。孟子并不是瞧不起老百姓,认为他们没有资格见君主,而是认为一个社会有一个社会的行为规范,不论是君主想见某个人,或是某个人想见君主,都要选择行为方式。如果说没有一定的行为规范,也就没有了上下之分,没有了统治者与民众的区别。如果君主想见某个有才能的人,就必须尊重这个人,“礼贤下士”,如果是轻慢地、粗暴地对待这个人,就不是孔子提倡的人人平等了。而一般平民百姓如果没有什么实质性的问题,也不应该去打扰统治者的工作和生活。这就是孟子对关于见不见诸侯君主的行为方式的探讨。
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推荐诗句: 夜来幽梦忽还乡小轩窗正梳妆相顾无言,惟有泪千行千古兴亡多少事悠悠不尽长江滚滚流一寸柔肠情几许薄衾孤枕,梦回人静,彻晓潇潇雨黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠仍怜故乡水,万里送行舟大漠孤烟直,长河落日圆昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒半天凉月色,一笛酒人心天门中断楚江开,碧水东流至此回山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵

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  • 安闲自得  自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。
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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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  • 安乐窝  泛指安静舒适的住处。
  • 北鄙之声  指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。