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第二十节读解
上章讲了四种人，那么本章所说的君子是哪一种呢？是大人和本性纯真的人的结合。大人之教育儿童，就有一种快乐在里面，尤其是学子之学成，青出于蓝而胜于蓝，那心中的快感是无以言表的。本性纯真的人的发达可通行于天下而后才有天下的通行，这里面也有一种教师成功后的快感。第二种快乐就是孟子曾说过的君子坦荡荡的浩然之气。第一种快乐现代人都少有体会了，这是一种平平淡淡、平平安安的生活方式。而现代人大都浮躁好动，好高骛远，不识人生真谛，以为有了名誉地位财富才幸福才快乐，于是把一生精力投进去，经历了无数的危难和灾患，终生痛苦，即使最后得到名誉地位财富，也是上愧对于天，下愧对于人的。这种人能快乐吗？在第三章里孟子就谈到过“寻求”的问题，比如，想要财富，而且付诸行动，一定就能得到吗？否！这就要看你选择的是什么样的行为方式。行为方式对了，就能得到财富；行为方式不对，不仅得不到财富而且还会蹲监狱，还会身败名裂。寻求名誉、地位亦是如此，寻求所有的东西都是如此，想象和行动要结合。所以孟子认为，人的一生，心里想的固然重要，然而选择什么样的行为方式更重要！只有行为方式才能说明人的心理活动和心理过程。
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长安秋望、杨柳枝（柳老春深日又斜）、塞上听吹笛、回乡偶书（少小离家老大回）、悯农、望江南（多少泪）、竹里馆、点绛唇（寂寞深闺）、清平乐（年年雪里）、邻儿半夜哭（邻儿半夜哭）
推荐诗句：
感君缠绵意，系在红罗襦、谁料同心结不成，翻就相思结、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风、深林人不知，明月来相照。、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光、雨落不上天，水覆难再收、结发为夫妻，恩爱两不疑、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 把持不定 没有明确的主见，游移反复。
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- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 兵临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
