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逸诗书翻译
散失的《 尚书》 、散失的《 诗经》 ，虽然有些篇名留存着，但既然它的内容亡佚了，那么它的意义就不再能够考证了。可是孔安国注《 尚书》 ，杜预注《 左传》 ，一定要想给它们作出解释。《 尚书》 的“泪作”，孔安国注释说，“这是说他治理百姓功劳”, “咎单作《 明居》 ”，注解说：“咎单，是管理土地的官，写了《 明居》 ，是关于民法的”，《 左传》 中“国子赋髻之柔矣”，杜预注解道：“它的意义在于，要用宽松的政治来使诸侯安定，就象柔软的缓绳驾驭刚烈的骏马一样。”象这一类的很多。我不久前在福州任儒学教授时，林之奇（字少颖）做了《 尚书》 学的教谕，在讲“帝厘下土”几句的时候，他说：“知道就是知道， 这就是《 尧典》 、《 舜典》 可以解说的道理；不知道就是不知道，《 九共》 、《槁饫》 略去它也是可以的。”这种观点是最精纯明白值得表彰的，林之奇有《 书解》 流行在社会上，可是没有写上这几句话，因此我为他发表出来。
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题木居士二首（其一）、悯农、更漏子（柳丝长）、临江仙（樱桃落尽春归去）、长安古意、列女操、渔家傲（天接云涛连晓雾）、过零丁洋（辛苦遭逢起一经）、金陵十二钗正册—贾探春（才自清明志自高）、红楼梦十二曲—乐中悲（襁褓中）
推荐诗句：
小娃撑小艇，偷采白莲回、天平山上白云泉，云自无心水自闲、衰兰送客咸阳道天若有情天亦老、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中、今日斗酒会，明旦沟水头、催促年光，旧来流水知何处、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、十年磨一剑，霜刃未曾试、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 匪夷所思 匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
- 爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 风不鸣条 和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
- 哀声叹气 因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。
- 匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 飞沙走砾 沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
- 百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 飞黄腾达 飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
- 伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
