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第七节读解
难道制造弓箭的人就没有恻隐之心吗？他比制造铠甲的人要坏吗？不是！难道制造棺材的人就没有恻隐之心吗？他比专门为人求福的巫师要坏吗？不是！制造弓箭的技术不可不慎，但关键在于孔子所说的要内心发出的仁爱。在春秋时期，没有“内在”这个词，孔子也没有想到要用“内在”这个词，但怎么样才能表达出“内在”这个含义呢？孔子就用了“里”这个字。从“里”字的字面意义也可得到证实。里，里面也，人的内心里面。里面即是内在也。里仁就是内在的仁，就是内在的与人相互亲爱的关系。“择不处仁”是说选择要不停止于仁上，就无法得到知识，也就是说，人生的选择、挑选一定要落实在“仁”上。当然，这个道理很简单，人与人相互亲爱，才能形成一个社会；若是人与人相互仇恨，也就没有了人类社会了。因此，孟子所说的矢人也好，函人也好，巫也好，匠也好，都只是一种职业，一种技能，无论从事什么样的职业和拥有什么样的技能，这不重要。重要的是要有从内心里发出的仁爱之情。如果你有仁爱之情不被接受，不受认可，首先不要去埋怨别人，应该反躬自责，自问一下我的仁爱之情是发自内心的吗？
推荐古诗：
临路歌(大鹏飞兮振八裔)、月下独酌、悯农、为有、从军行（琵琶起舞换新声）、高卧南斋时，开帷月初吐。、渔家傲（天接云涛连晓雾）、采桑子（多情多感仍多病）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、绝句（扁舟明月两峰间）
推荐诗句：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、老来情味减，对别酒、怯流年、当君怀归日，是妾断肠时、思君如陇水，长闻呜咽声、谁言寸草心，报得三春晖、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、一寸相思千万绪人间没个安排处、相思似海深，旧事如天远、尊前故人如在，想念我、最关情、当路谁相假，知音世所稀
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- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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- 不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
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- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
