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第十六节读解
最佳行为方式包括有为人谦恭和能够自我约束，谦恭是发自内心的对别人的尊敬，其中又包括有人人平等的思想，不耻下问的谦虚和恭敬。这里面最重要的是人人平等，假如首先认为自己高人一等，恃才傲物，自己优秀，有特权，也就不会对别人谦恭了。而真正能做到谦恭，思想观念中时时刻刻是人人平等，当然也就不会欺侮别人了。因此，依靠着武力和权力而进行统治的统治者，就会时时刻刻害怕人民不顺从自己；如果是实行爱民政策的统治者，因为他思想观念中时时刻刻都是人人平等的，他待人也就是谦恭的；按照对等原则，人民也就会谦恭地对待他，顺从、服从他。而社会行为规范光靠讲是不行的，靠的是每个人的自觉自愿，自我约束。有许多约定俗成的风俗习惯以及一些社会行为规范不是法律法规，别人管不着，国家法律也管不着，因此就要靠自我约束以及自省自悟，自觉遵守。也就是说，只有在行为上做到谦恭而且能自我约束才行，仅仅是巧言令色地在音容笑貌上表现出来，那就不能叫谦恭和能自我约束，只能叫做伪善。
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子夜歌（寻春须是先春早）、中夜起望西园值月上、积雨辋川庄作、忆秦娥（临高阁）、怨王孙（湖上风来波浩渺）、浣溪沙（照日深红暖见鱼）、七绝（翻身跃入七人房）、减字木兰花（双龙对起）、阮郎归（绿槐高柳咽新蝉）、次韵子瞻上元见寄
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窈窕淑女，君子好逑、晚来天欲雪，能饮一杯无、渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津、柳絮风轻，梨花雨细、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说、乌啼隐杨花，君醉留妾家、昔时人已没，今日水犹寒
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