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卷三十四部分翻译

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  袁充字德符,原是陈郡阳夏人。  后来寓居丹阳。  祖父袁昂、父亲袁居正,都是梁朝的侍中。  袁充年少时机敏聪慧,十多岁的时候,父亲的朋友来家中做客,当时正值初冬天气,袁充还穿着葛衫。  来客引《诗经》打趣他说:“葛布粗啊葛布细,冷风起啊好凄凉。”袁充也引《诗经》作答:“葛布细啊葛布粗,穿起来啊不厌恶。”因此袁充倍受称赞。  十七岁时,袁充当上了陈国的秘书郎。  历任太子舍人、晋安王文学、吏部侍郎、散骑常侍等职务。  陈国灭亡后,袁充归投隋朝,历任蒙州、..州司马。  袁充生性喜爱道术,擅长通过天象占断吉凶,因此兼任太史令。  当时隋文帝准备废除皇太子杨勇,正致力于罗织罪名惩治东宫所属官员。  袁充心知文帝很相信符应,就顺着文帝的心意进言说:“我近来观测天象,看来皇太子应当废除。”文帝认为他说得对。  袁充又给文帝上奏,说隋朝建国以来,日影逐渐变长,他说:“开皇元年(581),冬至日影一丈二尺七寸二分。  自此一天天变短。  到开皇十七年,冬至日影一丈二尺六寸三分。  开皇四年冬至,在洛阳测得日影长一丈二尺八寸八分。  开皇二年,夏至日影长一尺四寸八分,自此一天天变短。  到开皇十六年,夏至日影长一尺四寸五分。  《周官》上记载用土圭之法测日影之长,夏至日影长一尺五寸。  郑玄说:‘冬至日影长一丈三尺。’现在开皇十六年夏至日影的长度比以前短了五分,开皇十七年冬至日影的长度比以前短了三寸七分。  太阳离极点近影子就短,白天的时间就长;太阳离极点远影子就长,白天时间就短。  太阳在内道上运行,离极点就近,在外道上运行,离极点就远。  《尧典》上说:‘日子在昴星边变短,就是这一年的十一月。’根据昴星黄昏时的位置,就可以知道尧帝时的十一月,太阳在须女星十度的地方,根据历法推算,开皇以来的冬至日,太阳在斗星十一度,和尧时一样,太阳都与极点很接近。  查阅《春秋元命苞》,上面写着:‘日月在内道运行,璇玑星得处恒常位置,这是天帝大显灵圣,人间圣帝贤王将有开创之功。’京房《别对》上说:‘太平年代太阳在上道运行,升平年代太阳在中道运行,乱世太阳在下道运行。’现在大隋朝建立,感动上天,日影变短白昼变长,这是从古到今还没有过的事。”文帝看了非常高兴,将这件事公布于天下。  后来国家大兴土木,因为白昼变长就增加每天的工作任务,役夫工匠受尽劳苦。  隋文帝仁寿初年,袁充将文帝本命与阴阳律吕相符合的六十余条理由写成条款奏上,接着上表说:“皇上诞生的时候,不光有神光瑞气、吉祥感应,而且皇上的出生年月日时都和天地日月、阴阳律吕的运转相符、表里一致。  这是圣主出现的异兆,是圣世的发端。  现在大隋朝同万物一起更新,改年号为仁寿,使年月日时回归到与圣帝诞生相一致的时间上去,以证明它合乎天地之心,得于仁寿之理。  所以知道大隋江山将会基业长久,永无穷尽。”文帝看了非常高兴,对袁充赏赐特别优厚,同辈中没有人能与他相比。  仁寿四年(604),岁在甲子,炀帝刚登上皇位,袁充和太史丞高智宝上奏说:“去年冬至日影特别长,今年皇上即位,这正与唐尧登基的情况相同。  从前尧帝在位四十九年,到上元第一个甲子年,正是十一月庚戌冬至日,皇上您即位,其年正当上元第一甲子,而且也是十一月庚戌日的冬至日,与尧帝正好相同。  从唐尧到现在共经历了八个上元,这中间历朝历代都没有像仁寿四年这样正好与尧帝甲子相符合的。  根据查考:第一纪甲子年,太一星在一宫,天目星居武德之位,阴阳历法都很符合。  尧帝是丙辰年出生的,丙子年登基,只合于三五之数,不如己丑甲子年登基,干支都与六合相应。  皇上您的登基,正合于一元三统五纪九章的期会,与尧帝一样同合天命,正可以追踪于尧帝之后。  这确实是皇而唐之、唐而皇之的事啊!”袁充又劝谕齐王杨日柬率领百官上表朝贺。  这之后,火星居于太微之位达几十天,当时正修造宫室,捐税劳役都十分繁重,袁充却上表说:“皇上您道德仁慈,火星退归本位。”百官都上朝称贺。  炀帝非常高兴,前前后后对袁充的赏赐不下万数。  当时国家多事,袁充窥知炀帝想做什么事,就上表说天象如何如何,应当怎样怎样,用这种方法来讨炀帝欢心。  大业六年(610),袁充升做内史舍人。  跟着炀帝出征辽东,又拜为朝请大夫、秘书少监。  此后国家发生动乱,炀帝先遭遇了雁门的危难,接着又有各地盗贼不断,他心中害怕,不能安定。  袁充又假托天象,上表陈述吉祥之兆来向文帝讨好,他说:臣下我听说上天辅佑有德的人,上天降福于谦逊之君,七政齐备,日月星辰都会显现异兆。  皇上您手握河图洛书统治天下百姓,心怀万种善念教化八方之民,心中常装百姓苦乐,而不以一人一姓为爱憎,这样的人先天不会违拗他的意志,后天也一定遭逢时运。  因此,皇上您登上大位就碰上上元甲子,呈现乾卦初九的卦象,正与天意相符合。  这是由于圣人所做的一切都在冥冥中与天意相契合,所以他们的一举一动都能符合天意。  去年以来,天象祥瑞的征兆都丝毫不差,现记下其中的特异之处,奏上天降祥瑞预示将攻灭突厥等七件事。  第一,去年八月二十二日夜晚,大流星如斗,从王良星之北窜出,正落在突厥人的军营之中,就像城墙崩塌一样发生巨大声响。  第二,八月二十九日夜晚,又有大流星如斗,从羽林宫窜出,向北流动,堕于正北方向。  根据占断,连续两颗大流星坠向贼营,敌人必然被消灭。  第三,九月四日夜晚,连续两颗大流星从北斗星的斗魁窜出,流向东北。  根据占断,北斗星主征伐,贼人一定会被打败。  第四,岁星是福德星,不断出现在京、都的分野处。  根据占断,这是国家有福的征兆。  第五,七月间,火星居于羽林之位,九月七日已退归本位。  根据占断,贼兵不出三天就会被扫平。  第六,去年十一月二十日夜晚,有流星红得像火一样,从东北流向西南,落向贼帅卢明月营寨,砸碎了他的木童车。  第七,十二月二十五日夜晚,通汉镇的北边有红光横亘于天空,这是突厥将要灭亡的征兆。  查《城录》一书,河南洛阳合乎甲子,正与乾卦初九辞及上元甲子相符合,那里是福地,永远也用不着担心。  遍查往事,闻说往古之事,都是偶尔才出现祥瑞的征兆,现在却一时之间全出现了。  这正是上天奖励有道之君,帮助歼灭凶顽孽障,预示将要扫清九夷于东犭岁,将五狄都沉入北溟之中,到泰山封禅以示大功告成,请不必以汾水之贼为念。  炀帝看了奏章非常高兴,擢升袁充为秘书令,对他更加宠幸。  炀帝每次要征伐,袁充都预先探知,就假托天象,进言鼓励炀帝去做,朝臣们都把他当做一大祸患。  宇文化及作乱杀死炀帝之时,袁充一同被杀,死时七十五岁。
推荐古诗: 悯农赠柳重别梦得宿建德江出塞从军行(青海长云暗雪山)齐州送祖三辋川闲居赠裴秀才迪荒村(村落甚荒凉)天净沙·秋思(枯藤老树昏鸦)

推荐诗句: 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难山不厌高,海不厌深暗暗淡淡紫,融融冶冶黄雪纷纷,掩重门,不由人不断魂,瘦损江梅韵林暗草惊风,将军夜引弓雁柱十三弦,一一春莺语牧童骑黄牛,歌声振林樾西园何限相思树,辛苦梅花候海棠数人世相逢,百年欢笑,能得几回又山回路转不见君,雪上空留马行处

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  • 分我杯羹  羹:肉汁。楚、汉相争时,刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
  • 风不鸣条  和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
  • 傲雪凌霜  形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。
  • 匪夷匪惠  夷:殷末周初的伯夷;惠:春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷,又不是柳下惠;不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
  • 八字没一撇  比喻事情还没有眉目。
  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 拔了萝卜地皮宽  比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
  • 诽誉在俗  诽:指诽谤;誉:赞扬;俗:风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
  • 搬斤播两  专从细小的斤两上动脑筋。
  • 必争之地  敌对双方非争夺不可的战略要地。
  • 闭关却扫  却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
  • 飞黄腾达  飞黄:传说中神马名;腾达:上升,引伸为发迹,宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志,官职升得很快。
  • 秉烛夜游  秉:执持。旧时比喻及时行乐。
  • 不吃烟火食  烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不今不古  指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。