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第十四节读解
怎么样才能寻求到、选择到最佳行为方式呢？答案是，要依靠智慧和学识。所以孟子在这里提出了深造，也就是要拓宽自己的视野，扩大自己的学识，丰富自己的文化底蕴。然而要进行深造，想求很深的造诣是有一定的道路的，首先要自己走上这条道路，然后要靠自己的努力学习才能得到很深的造诣；因为只有自己得到了很深的造诣，才能在辨别事物时处之安然；这是很重要的一点，以前人们都把“居”训为“居住”、“安居的房屋”之意，其实不是。在《周易》、《老子》、《礼记》、《论语》中多次使用“居”字，都将其训为辨别之意。就本段话的意义来理解，有了较高的学识，有了更深的造诣，才能真正地辨别事物。如果说有了较高的学识，有了更深的造诣，只是处之安然，心安理得，这就不符合全句话的意义，也不符合孟子的思想。因为辨别事物是人们必须要学会的起码本事。因此，在辨别事物时处之安然，才能给与得深；这个给与，也就是第七章所说的：“中也养不中，才也养不才”中的教导后人的意思。教导给与得深，才能在处世中左右探寻到事物的本原；因为只有探寻到事物的本原，才能选择到最佳行为方式。
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临路歌(大鹏飞兮振八裔)、月下独酌、悯农、为有、从军行（琵琶起舞换新声）、高卧南斋时，开帷月初吐。、渔家傲（天接云涛连晓雾）、采桑子（多情多感仍多病）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、绝句（扁舟明月两峰间）
推荐诗句：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、老来情味减，对别酒、怯流年、当君怀归日，是妾断肠时、思君如陇水，长闻呜咽声、谁言寸草心，报得三春晖、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、一寸相思千万绪人间没个安排处、相思似海深，旧事如天远、尊前故人如在，想念我、最关情、当路谁相假，知音世所稀
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