17岁到苏州虎丘云岩寺出家,拜虎丘僧明觉为师,闭户读书。20岁受具足戒后,广研经教。对修寺、刻经,颇有业绩。始自楞严寺,终至云居寺,复兴梵刹计15所。万历七年(1579),他为流通大藏,谋易梵 为方册。万历十七年,方册藏始刻于五台山,4年后,南迁至浙江径山,其门人如奇等主持其事,贮藏经版于化城寺。他提倡发愿礼拜十方三世一切佛法僧和西天东土历代传宗判教,并翻传秘密章句诸祖菩萨等,对佛教采取各宗并重的态度。明末阉党专权,横征暴敛,民不聊生。万历二十八年南康(今江西星子、永修等县地)太守吴宝秀奋起抗税,被捕下狱,其妻陈氏哀愤自尽。真可闻讯即赴京师护吴,触怒阉党权贵。随后,被诬造作“妖书”(谎传神宗改立太子)下狱。万历三十一年卒于狱中。徒众将其遗骸浮葬于京西,后移至浙江径山寂照庵,再迁到大慧塔后的文殊台,万历四十四年荼毗立塔。生平律身至严,一衲无余。
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缭绫、
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谢新恩·秦楼不见吹箫女、
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别舍弟宗一、
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岁暮归南山、
送綦毋潜落第还乡、
桃源行
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流水落花春去也,天上人间、
阁中帝子今何在槛外长江空自流、
日月之行,若出其中、
弱冠弄柔翰,卓荦观群书、
哀蝉无留响,丛雁鸣云霄、
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升、
好水好山看不足,马蹄催趁月明归、
相思似海深,旧事如天远、
愿为西南风,长逝入君怀、
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西
热文成语
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- 风不鸣条 和风轻拂,树枝不发出声响。比喻社会安定。
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