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第二十七章评析

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  本章所讲的内容,重在要求人们尤其是圣人要恪守“无为而治”的原则,说明有道者顺任自然以待人接物,更表达了有道者无弃人无弃物的心怀。人无弃人,物无弃物,天下的善人不善人,善物不善物,都是有用处的。善者为师,恶者为资,一律加以善待,特别是对于不善的人,并不因其不善而鄙弃他,一方要劝勉他,诱导他,另一方面也给他一个成为善人借鉴的作用。这就考虑到事物所包涵的对立的两个方面,不要只从一个方面看。浮皮潦草、粗枝大叶;或只知其一,不知其二,便沾沾自喜。自以为无所不通、无所不精,恃才傲气,都是不可取的。
推荐古诗: 送王屋山人魏万还王屋并序花非花屏风绝句送张五归山浣溪沙(万顷风涛不记苏)惠崇《春江晚景》(竹外桃花三两枝)小桃红(画堂春暖绣帏重)自题一绝(满纸荒唐言)红楼梦十二曲—乐中悲(襁褓中)西江月(无故寻愁觅恨)

推荐诗句: 空山新雨后,天气晚来秋飞流直下三千尺,疑是银河落九天小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持黄河之水天上来,奔流到海不复回三五明月满,四五蟾兔缺林断山明竹隐墙乱蝉衰草小池塘素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家不鸣则已,一鸣惊人青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋

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  • 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
  • 白首相知  白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。
  • 白日升天  原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。
  • 百世师  品德学问可以做为百代的表率。
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  • 方领矩步  方领:直的衣领;矩步:行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。