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第四十一章评析
本章前面先讲了“上士”、“中士”、“下士”对道的反映。“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。“道”的本质隐藏在现象后面，浅薄之士是无法看到的，所以不被嘲笑就不成其为“道”。在后面所引的十二句成语中，前六句是指“道”、“德”而言的。后六句的“质真”、“大白”、“大方”、“大器”、“大音”、“大象”指“道”或道的形象，或道的性质。所以引完这十二句格言以后，用一句话加以归纳：“道”是幽隐无名的，它的本质是前者，而表象是后者。这十二句，从有形与无形、存在与意识、自然与社会各个领域多种事物的本质和现象中，论证了矛盾的普遍性，揭示出辩证法的真谛。这是极富智慧的。
推荐古诗：
关山月、遗爱寺（弄石临溪坐）、浣溪沙（簌簌衣巾落枣花）、鹧鸪天（林断山明竹隐墙）、葛溪驿（缺月昏昏漏未央）、阮郎归（旧香残粉似当初）、庆元宵、采桑子（寒蝉欲报三秋候）、采桑子（酒阑睡觉天香暖）、长相思（红满枝）
推荐诗句：
青山依旧在，几度夕阳红、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣、酒入愁肠，化作相思泪、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中、大漠孤烟直，长河落日圆、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪、谁言寸草心，报得三春晖、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时、请君试问东流水，别意与之谁短长、出入君怀袖，动摇微风发
热文成语
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- 拔地倚天 拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
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