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论礼评析
春秋时代，礼崩乐坏，社会混乱，孔子想用礼、乐来恢复社会的正常秩序。“孔子闲居”篇讲的就是孔子对礼的一些重要见解，如什么是礼，怎样做才符合礼，并全面地论述了礼的功用：“郊社之礼，所以仁鬼神也；禘尝之礼，所以仁昭穆也；馈奠之礼，所以仁死丧也；射飨之礼，所以仁乡党也；食飨之礼，所以仁宾客也。”认为“治国而无礼，譬犹瞽之无相，伥伥乎何所之？譬犹终夜有求于幽室之中，非烛何以见？故无礼则手足无所措，耳目无所加，进退揖让无所制”。
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问刘十九、和晋陵陆丞早春游望、长信秋词五首（金井梧桐秋叶黄）、重赠乐天、第二回回头诗（一局输赢料不真）、江城子（老夫聊发少年狂）、烧香（茹芝却粒世无方）、行军九日思长安故园（强欲登高去）、题都城南庄（去年今日此门中）、卜算子慢（江枫渐老）
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风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒、深林人不知，明月来相照。、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨、哀蝉无留响，丛雁鸣云霄、慈母手中线，游子身上衣、儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢、山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵、中岁颇好道，晚家南山陲、不知近水花先发，疑是经冬雪未销
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- 备位充数 备位：如同尸位，意即徒在其位，不能尽职；充数：用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
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- 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
- 飞蛾投火 象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。
