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生于忧患，死于安乐背景资料
孟子生活在战国，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。当时，各大国间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。对此，孟子的政治主张主要是“仁政”，提倡“制民之产”，“省刑罚、薄税敛”。孟子最早提出“民贵君轻”主张，呼吁各国诸侯重视人民作用；主张残暴之君是“独夫”，人民可推翻；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往历史上尧舜功绩，到处游说，宣传他的“仁政”、“王道”，并把这寄希望于封建统治发“仁心”，力图维护原始井田制度，使天下归顺，以成就王业，“黎民不饥不寒”。这反映孟子继承并发展前代政治家提出民本思想，对恢复经济，发展生产，使人民休养生息，有一定作用。今天看，孟子思想虽有阶级时代局限性，唯心倒退，但许多间接主张，客观上对人民有利，值得肯定。
推荐古诗：
临路歌(大鹏飞兮振八裔)、月下独酌、悯农、为有、从军行（琵琶起舞换新声）、高卧南斋时，开帷月初吐。、渔家傲（天接云涛连晓雾）、采桑子（多情多感仍多病）、蝶恋花（记得画屏初会遇）、绝句（扁舟明月两峰间）
推荐诗句：
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、老来情味减，对别酒、怯流年、当君怀归日，是妾断肠时、思君如陇水，长闻呜咽声、谁言寸草心，报得三春晖、西园何限相思树，辛苦梅花候海棠、一寸相思千万绪人间没个安排处、相思似海深，旧事如天远、尊前故人如在，想念我、最关情、当路谁相假，知音世所稀
热文成语
- 哀感顽艳 原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
- 分我杯羹 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
- 百感交集 感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
- 诽誉在俗 诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
- 分毫不爽 比喻没有丝毫差错。
- 挨肩擦背 形容人多拥挤。
- 肥马轻裘 裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
- 不成器 器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
- 不苟言笑 苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
- 不露圭角 圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
- 不蔓不枝 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
- 方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
- 非分之想 非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
- 拔树撼山 拔起大树，摇动高山。形容声势极大。
