在张栻的影响下,湖湘弟子把重视“经济之学”作为“践履”的重要标准。他在岳麓书院培养了一大批弟子,成为湖湘学派的中坚力量。李肖聃《湘学略》说:“南轩进学于岳麓,传道于二江(静江和江陵),湘蜀门徒之盛,一时无两”。《宋元学案》中介绍南轩门人及再传弟子,成器者达数十人。其中有“开禧北伐”功臣吴猎、赵方,官至吏部侍郎的“忠鲠之臣”彭龟年,组织抗金、“锐志当世”的游九言、游九功兄弟,善于理财,整顿“交子”(纸币)卓有成效的陈琦,“光于世学”的理学家张忠恕等。他们都是张主教岳麓时的学生,被称之为“岳麓巨子”,他们真正践履了张拭的“传道济民”的理想,其学术和政治活动使湖湖学派更加流光溢彩。
黄宗羲曾评价张栻的思想是“见识高,践履又实。”正是这种思想,对后世学风产生了巨大影响,从明清到近代,长沙及整个湖南地区在湖湘学派教育背景下,产生了一代又一代叱咤风云的历史人物,这是一个令人惊叹而又深思的历史现象。
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陪侍郎叔游洞庭醉后三首(其三)、
初冬夜饮、
齐安郡中偶题二首(其一)、
锦瑟、
望江梅(闲梦远,南国正芳春)、
滕王阁诗、
汉江临眺、
自题一绝(满纸荒唐言)、
自题小像(灵台无计逃神矢)、
口占一绝(壮别天涯未许愁)
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以色事他人,能得几时好、
思君如陇水,长闻呜咽声、
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持、
风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝、
今日斗酒会,明旦沟水头、
一壶酒,一竿身,快活如侬有几人、
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意、
道狭草木长,夕露沾我衣、
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时、
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山
热文成语
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- 分茅裂土 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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