师说赏析

师说译文

这时，普贤菩萨摩诃萨见教化众生机缘成熟，起来向地藏菩萨说：“仁者，请您为天龙四众以及未来现在的一切众生，说一说娑婆世界及阎浮提罪苦众生，所受业报的地方、地狱的名称以及恶报的各种情况...查看全部

师说评析

本品讲述了普贤菩萨请地藏菩萨为与会的天龙四众，及未来现在一切众生讲一讲阎浮提世界的地狱名号及恶报等事，以使未来世末法众生，知道因果报应的真实不虚。地藏菩萨受请为大众略说了地狱名号，...查看全部

师说背景

作者表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。这是韩愈散文中一篇重要的论说文。...查看全部

师说解析

中心论点：古之学者必有师。《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品...查看全部

师说分句赏析

对"道之所存，师之所存也"的理解韩愈以儒家道统的继承者自居，他“收召后学”，“抗颜而为师”，目的就是要恢复自孟子后已“失其传”的儒家道统。正因为如此，他把“传道...查看全部

师说鉴赏

韩愈作《师说》的时候，有人以为是在唐德宗贞元十八年（802），这大致是可信的。这年韩愈35岁，刚由洛阳闲居进入国子监，为四门学博士，这是一个“从七品”的学官。但他早已有名。他所提倡...查看全部

师说写法总述

本文在写作上的特点是运用对比的方法，反复论证，并辅之以感叹句来加强说服力。例如第2段，首先用一个感叹句紧承前一段，转入对“师道之不传也久矣”的分析，然后从三方面作对比。先用古今对比...查看全部

师说末段教学意义

《师说》的末段一般认为是一篇结构完整的议论文的附言，有如文章的后记或跋，作者对写作缘起做简单的说明，为了鼓励自己的学生“不拘于时，学于余”而做，亦或仅仅是作者发表议论的一个契机，一...查看全部

师说译文及注释

　　古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知 识和道理的，谁能没有疑惑？有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解...查看全部

师说文言现象

通假字⒈师者，所以传道【受】业解惑也 受：通“授”，传授，讲授⒉或师焉，或【不】焉 不：通“否”，表否定⒊授之书而习其句【读】者。读，通"逗”，阅读中的断句一词多义【师】...查看全部

推荐古诗： 巴陵夜别王八员外、忆住一师、衡阳与梦得分路赠别、息夫人、玉楼春（红酥肯放琼苞碎）、满江红（又捱过、几番秋色）、己亥杂诗（一百八下西溪钟）、减字木兰花（漫天皆白）、七绝（暮色苍茫看劲松）、虞美人（波声拍枕长淮晓）

推荐诗句： 万壑树参天，千山响杜鹃、暗暗淡淡紫，融融冶冶黄、回看射雕处，千里暮云平、千山鸟飞绝，万径人踪灭、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山、好水好山看不足，马蹄催趁月明归、相思似海深，旧事如天远、细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒、人生亦有命，安能行叹复坐愁、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝

推荐游戏： 【茫茫大漠走黄沙】的下一句是什么、【当时非不遇】的下一句是什么、【秋来相顾尚飘蓬】的下一句是什么、【纨袴不饿死】的下一句是什么、【喜心翻倒极】的下一句是什么、 【甘凉古道赴天阙】的上一句是什么、【尚无过斯位】的上一句是什么、【未就丹砂愧葛洪； 痛饮狂歌空度日】的上一句是什么、【儒冠多误身】的上一句是什么、【呜咽泪沾巾】的上一句是什么、

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 拔新领异  指创立新意，提出独特的见解。
• 白首之心  老年时的壮志。
• 百辞莫辩  用任何话语都无法辩白。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 背井离乡  离开家乡到外地。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 博大精深  博：广，多。形容思想和学识广博高深。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不卑不亢  卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
• 飞蛾投火  象蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。