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第1个字是以的成语
首字以的成语解释
以
小人之心,度君子之腹
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以
水投水
把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
以
夷伐夷
夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
以
心传心
佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以
汤沃雪
汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以
汤止沸
用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。
以
逸待劳
逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以
眼还眼,
以
牙还牙
用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
以
莛叩钟
莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以
意逆志
用自己的想法去揣度别人的心思。
以
羊易牛
易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以
退为进
本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
以
意为之
只凭自己的主观想法去做。
以
一持万
持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
以
往鉴来
用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以
蚓投鱼
用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以
一当十
当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以
文会友
指通过文字来结交朋友。
以
怨报德
怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以
一奉百
奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
以
文乱法
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
以
战去战
用战争消灭战争。
以
一警百
惩罚一个人来警戒其他的人。
以
直报怨
直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
以
一知万
从了解一点到推知其他许多事物。
以
珠弹雀
用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。
以
指挠沸
挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
以
锥刺地
用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
以
子之矛,攻子之盾
子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以
卵敌石
用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
以
快先睹
犹言先睹为快。
以
毛相马
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
以
类相从
指按其类别各相归属。
以
其人之道,还治其人之身
以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
以
狸至鼠
比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
以
强胜弱
指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
以
狸致鼠
狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
以
勤补拙
用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。
以
人为鉴
指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以
狸致鼠,
以
冰致绳
用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
以
权达变
用灵活的态度去适应变化发展的时势。
以
人择官
根据人的才能选授适当的官职。
以
貍至鼠
比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
以
权谋私
以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。
以
忍为阍
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
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以开头的成语接龙、出处
第一个字是以的成语接龙
首字以的成语出处
以
小人之心,度君子之腹
《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已。”
以
水投水
《列子·说符》:“白公问曰:‘若石水投水,何如?’孔子曰:‘吴之善没者能取之。’曰:‘若以水投水,何如?’孔子曰:‘淄渑之合,易牙尝而知之。’”
以
夷伐夷
《后汉书·邓训传》:“议者咸以羌胡相攻,县官之利,以夷伐夷,不宜禁护。”
以
心传心
《六祖大师法宝坛经·行由品》:“法则以心传心,皆令自悟自解。”
以
汤沃雪
《淮南子·兵略训》:“若以水灭火,若以汤沃雪,何往而不遂,何之而不用?”
以
汤止沸
《吕氏春秋·尽数》:“夫以汤止沸,沸愈不止,去其火则止矣。”
以
逸待劳
《孙子·军争》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”
以
眼还眼,
以
牙还牙
《旧约全书·申命记》:“以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚。”
以
莛叩钟
汉·东方朔《答客难》:“以管窥天,以蠡测海,以莛撞钟,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉。”
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