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带身的成语大全:
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第2个是身的成语
身在第二个的成语解释
杀
身
成仁
成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
舍
身
求法
舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
设
身
处地
设:设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。
慎
身
修永
为长治久安而真诚修身。
守
身
如玉
保持节操,象玉一样洁白无瑕。也泛指爱护自己的身体。
首
身
分离
首:头。头和身体分开了。指被砍头。
束
身
自好
束身:约束自己,不使放纵;自好:要求自己好。指保持自身纯洁。
杀
身
报国
不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。
杀
身
成义
犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。
杀
身
之祸
自身性命遭杀害的大祸。
舍
身
为国
为国家牺牲自己的生命。
束
身
自修
指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
束
身
就缚
束:捆。束身:自缚。缚:捆绑。比喻不加抵抗,甘愿被人擒捉。
束
身
自爱
犹言束身自修。指约束自己,不与坏人坏事同流合污。
碎
身
粉骨
身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
碎
身
糜躯
犹碎首糜躯。多指为某种目的而献身。
佻
身
飞镞
只身射箭杀敌。形容杀敌英勇,视死如归。
文
身
断发
古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。
文
身
剪发
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
文
身
翦发
常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
现
身
说法
佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
陷
身
囹圄
指被关进监牢。
修
身
洁行
修养品性,保持洁白的德行。
省
身
克己
检查自身过失,克制自己非分之想。
一
身
而二任
一个人承担两种任务。
一
身
两头
一个人同时有两个主张。比喻无所适从。
一
身
两役
一个人做两件事。
一
身
是胆
形容胆量大,无所畏惧。
一
身
五心
比喻杂念很多。
一
身
都是胆
极言胆大勇敢。
以
身
试法
身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以
身
许国
许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
以
身
殉国
忠于自己的国家而献出生命。
以
身
殉职
殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以
身
作则
则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
一
身
二任
任:职务,责任。一个人承担两种职务。
以
身
报国
把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
陨
身
糜骨
犹言粉身碎骨。
殒
身
碎首
犹粉身碎骨。
葬
身
鱼腹
尸体为鱼所食。指淹死于水中。
澡
身
浴德
修养身心,使纯洁清白。
置
身
事外
身:自身。把自己放在事情之外,毫不关心。
正
身
率下
端正自身,为下属表率。
正
身
明法
端正自身,严明法纪。
正
身
清心
端正自己的言行,清静内心。比喻修身养性。
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第二个字是身的成语接龙、出处
第2个是身的成语接龙
身在第二个的成语出处
杀
身
成仁
《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
舍
身
求法
鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”
设
身
处地
《礼记·中庸》:“体群臣也。”朱熹注:“体,谓设以身处其地而察其心也。”
慎
身
修永
《书·皋陶谟》:“慎厥身修思永。”
守
身
如玉
《孟子·离娄上》:“孰不为守?守身,守之本也。”
首
身
分离
《战国策·秦策四》:“刳腹折颐,首身分离。”
束
身
自好
《后汉书·卓茂传》:“束身自修,执节淳固。”
杀
身
报国
唐·杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“臣又多幸天皇任之以股肱,誓期杀身报国,致一人于尧舜。”
杀
身
成义
《晋书·阎欑传》:“假令如今,吕后必谓昌已反,夷其三族,则谁敢复为杀身成义者哉。”
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