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第3个是不的成语
不在第三个的成语解释
哀而
不
伤
哀:悲哀;伤:伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。
暗室
不
欺
在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
按捺
不
住
按捺:压抑,忍耐。心里急燥,克制不住。
傲慢
不
逊
逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。
按兵
不
举
犹按兵不动。
把持
不
定
没有明确的主见,游移反复。
百读
不
厌
厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。
百世
不
磨
名垂久远,永不磨灭。
百年
不
遇
一百年也碰不到一次。形容很少见到过或少有的机会。
百闻
不
如一见
闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。
百思
不
解
百般思索也无法理解。
百战
不
殆
经历许多次战役,都没有遭到危险。形容善于用兵。
百折
不
回
折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
百折
不
挠
折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
百星
不
如一月
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
半间
不
界
间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。
半筹
不
纳
比喻一点办法也没有。
备而
不
用
准备好了,以备急用,眼下暂存不用。
分毫
不
爽
比喻没有丝毫差错。
匕鬯
不
惊
匕:古代的一种勺子;鬯:香酒;匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行。
比上
不
足,比下有余
赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。
闭口
不
言
紧闭着嘴,什么也不说。
并行
不
悖
悖:违背,冲突。同时进行,不相冲突。
不
卑
不
亢
卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不
瞅
不
睬
不看也不答理。
不
痴
不
聋
人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不
茶
不
饭
不思饮食。形容心事重重。
不
打
不
成相识
指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
不
愤
不
启
愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不
悱
不
发
悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
不
丰
不
杀
丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
不
尴
不
尬
比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
不
哼
不
哈
不言语,该说而不说。
不
管
不
顾
指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。
不
即
不
离
即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
不
骄
不
躁
不骄傲,不急躁。
不
疾
不
徐
疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
不
稼
不
穑
稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
不
今
不
古
指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
不
矜
不
伐
矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
不
亢
不
卑
亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
不
郎
不
秀
原指不高不下。后比喻不成材。
不
伦
不
类
不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
不
愧
不
作
愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
不
蔓
不
枝
既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
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第三个字是不的成语接龙、出处
第3个是不的成语接龙
不在第三个的成语出处
哀而
不
伤
《论语·八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”
暗室
不
欺
唐·骆宾王《萤火赋》:“类君子之有道,入暗室而不欺。”
按捺
不
住
明·冯梦龙《警世通言·白娘子水镇雷峰塔》:“不想遇着许宣……按捺不住,一时冒范天条。”
傲慢
不
逊
《汉书·萧望之传》:“有司奏乐君责使者礼,遇丞相无礼,廉声不闻,敖(傲)不逊。”
按兵
不
举
元·无名氏《开诏救忠》第三折:“你将那忠臣良将故赃谋,想着你按兵不举心更毒。”明·无名氏《精忠记·挂冠》:“岳家父子三人尽忠报国杀金人望风而走,岂有按兵不举之理?”
把持
不
定
《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
百读
不
厌
宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。”
百世
不
磨
《后汉书·南匈奴传论》:“千里之差,兴自毫端,失得之源,百世不磨矣。”
百年
不
遇
老舍《龙须沟》第三幕:“不是要开大会吗?百年不遇的事,我歇半天工,好开会去。”
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