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第三个字是其的成语(4)
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其开头的成语
第二个字是其的成语
第三个字是其的成语
其结尾的成语
第三个字是其的成语大全列表(4)
第3个是其的成语
其在第三个的成语解释
各得
其
宜
指人或事物都得到适当的安置。
含糊
其
词
含糊:不明确,不清晰。词:话语。故意把话说得模棱两可,不清楚,不明确。
三缄
其
口
缄:封。在他嘴上贴了三张封条。形容说话谨慎。现在也用来形容不肯或不敢开口。
神乎
其
神
神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。
适逢
其
会
适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。
适如
其
分
犹言恰如其分。指办事或说话正合分寸。
闪烁
其
词
言语遮遮掩掩,吞吞吐吐。
徒有
其
名
指有名无实。
忘乎
其
形
犹忘形。形容得意或兴奋得失去常态。
文过
其
实
文辞浮夸,不切实际。
用非
其
人
任用了不适当的人才。指用人不当。
只知
其
一,不知
其
二
只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。
自食
其
力
依靠自己的劳动所得来生活。
自圆
其
说
圆:圆满,周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
坐享
其
成
享:享受;成:成果。自己不出力而享受别人取得的成果。
张大
其
辞
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
张大
其
事
张:夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞(词)”、“张扬其事”。
郑重
其
辞
谓说话态度严肃认真。
只知
其
一,未知
其
二
形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。
如闻
其
声,如见
其
人
象听到他的声音,象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
重增
其
放
更助长了我的狂放。
二三
其
节
二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常
二三
其
操
二三:指不专一。三心二意,没有一定的操守。形容心意不专,反复无常
貌如
其
心
外貌长得象他的心一样宽厚老实。
隐约
其
词
指语意隐晦不明或说话躲躲闪闪。亦作“隐约其辞”。
儗非
其
伦
拿不能相比的人或事物来比方。儗,古通“拟”,比拟。
难辞
其
咎
难以推脱其过失。难,难以;辞,推托;其,代词,代指事物;咎,过失、罪责。含贬义。
自取
其
辱
取:招来、导致 自己做了过分的事情而招致(惹来)侮辱
素稔
其
人
素:素来.一向. 稔:熟悉.了解. 形容对人非常了解
各司
其
职
各自负责掌握自己的职责,做好所承担的工作。
三折
其
肱
肱:手臂。指多次折断胳臂,在治疗过程中,就能逐渐变成了一个好医生。比喻处事遭受挫折多,就会富有经验,而成为这方面的行家。
各如
其
意
如:达到;愿:意愿。每个人都能达到或实现自己的愿望。
欺以
其
方
欺:欺骗;其方:合乎情理的方法。比喻坏人用合乎情理的方法欺骗别人。
蜀得
其
龙
龙:杰出人物。蜀国得到诸葛亮。
地尽
其
利
尽:全部;利:利益。指土地等自然环境充分发挥作用
各行
其
道
各自按照自己的轨迹行走或按认为对的去做
各尽
其
责
各:各自,每个;尽:完全;责:职责。指每个人要尽到自己的职责
誉过
其
实
誉:声誉,声名。名声超过了其人的实际情况
各从
其
类
从:听从,顺从;类:种类,同类。各自都按其好坏或种类聚集在一起
身入
其
境
身:亲身;境:环境。指亲自经历了那种境地
罚当
其
罪
罚:处罚,惩罚。所作处罚和所犯罪行相当
理过
其
辞
过:超过。说理过甚而文采不足
天假
其
便
假:给予。上天给予的方便。形容机会难得
出乎
其
类,拔乎
其
萃
出:超过;类:同类;拔:超出;萃:草丛生的样子,引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上
果如
其
言
果:果真,诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样
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第三个字是其的成语接龙、出处
第3个是其的成语接龙
其在第三个的成语出处
各得
其
宜
《荀子·正论》:“圣王在上,图德而定次,量能而授官,皆使民载其事而各得其宜。”
含糊
其
词
唐·陆贽《论缘边守备事宜壮》:“即相执证,理全辨明,朝廷每为含糊,未尝穷究曲直。”
三缄
其
口
汉·刘向《说苑·敬慎》:“孔子之周,观于太庙,右阶之前,有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也,戒之哉,戒之哉!无多言,多言多败。’”
神乎
其
神
《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”
适逢
其
会
清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。”
适如
其
分
清·王夫之《读通鉴论·唐高祖》:“权者,轻重适如其分之准也。”
闪烁
其
词
清·吴趼人《痛史》第25回:“何况这等事本来是缜密的,或者定伯故意闪烁其词,更未可定。”
徒有
其
名
宋·李焘《续资治通鉴长编》:“铨选之门,徒有其名,莫责其实。”
忘乎
其
形
郭沫若《高渐离》第五幕:“秦始皇已忘乎其形,愈摇动其身体,愈向高渐离身旁走去。”
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