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第三个字是有的成语(4)
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有开头的成语
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第三个字是有的成语
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第三个字是有的成语大全列表(4)
第3个是有的成语
有在第三个的成语解释
靡不
有
初,鲜克
有
终
靡:无;初:开始;鲜:少;克:能。事情都有个开头,但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
莫须
有
原意是也许有吧。后指凭空捏造。
取予
有
节
获取和给予是有节制的,比喻不苟贪得
谈笑
有
鸿儒
鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。
下笔
有
神
指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。
弦外
有
音
比喻话语中另有间接透露、没有明说的意思。
冤各
有
头,债各
有
主
比喻处理事情必寻负主要责任的人。
画中
有
诗
指画里富有诗意。
炯炯
有
神
炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。
就正
有
道
向有学问和有道德的人请求指正。
三生
有
幸
三生:佛家指前生、今生、来生;幸:幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
生财
有
道
原指生财有个大原则,后指搞钱很有办法。
无丝
有
线
比喻尽管没有那样的事,但仍避不开嫌疑。
言必
有
中
中:正对上。指一说话就能说到点子上。
眼中
有
铁
比喻军容整肃。
有
声
有
色
形容说话或表演精彩生动。
有
头
有
脸
有面子;头面人物。
有
头
有
尾
有开头,有结尾。指做事能坚持到底。
言之
有
故
所说的话有根据。同“言之成理”。
有
利
有
弊
有好的一面,也有坏的一面。
有
凭
有
据
既有凭证,又有依据。
有
本
有
源
指有根源;源源本本。同“有本有原”。
有
始
有
卒
指做事能贯彻始终,坚持到底。
有
物
有
则
指天地间凡事物皆有其法则、规律。
作作
有
芒
作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。也比喻声势显赫。
长幼
有
序
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。
长幼
有
叙
指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。
振振
有
词
理直气壮的样子。形容自以为理由很充分,说个不休。
通共
有
无
指互相接济;互通有无。
恢恢
有
馀
《庄子·养生主》:“彼节者有间,而刀刃者无厚。以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有馀地矣。”后以“恢恢有馀”谓宽广而有馀裕。
柔中
有
刚
形容人的性格温柔中带有刚强
绰然
有
余
绰然:宽裕的样子。形容非常宽裕,态度从容,不慌不忙
笑中
有
刀
形容对人外表和气,内心却十分阴险毒辣
佳人
有
约
顾名思义是有佳人美女与其相会。演义一段佳话,释放一份情感,诠释一场恋爱。
名花
有
主
指漂亮的女子已经许配给别人。或者已经有对象了
瓜代
有
期
都是指两人轮流戍守一地,瓜熟时赴任,来年瓜熟再派人交接;后来引申为有一定的轮替期限,期限一到,自然有人来接替。
期月
有
成
期:整月、整年。形容办事见效迅速,一个月便功效显着。
生死
有
命
迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。
老来
有
喜
指老年有喜事。
年高
有
德
年纪大,品德好。
死生
有
命
指人的生死都是命中注定。
南山
有
鸟,北山张罗
鸟儿在南山,却到北山去张网捕捉。比喻方法不对,无法达到目的。
心里
有
底
心中知道底细或内情而有把握
十指
有
长短
指:手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样
学业
有
成
学业:学问。学问有所成就
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第三个字是有的成语接龙、出处
第3个是有的成语接龙
有在第三个的成语出处
靡不
有
初,鲜克
有
终
《诗·大雅·荡》:“荡荡上帝,下民之辟。疾威上帝,其命多辟。天生烝民,其命匪谌。靡不有初,鲜克有终。”
莫须
有
《宋史·岳飞传》:“飞子云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”
取予
有
节
《淮南子·本经训》:“取予有节,出入有时。”
谈笑
有
鸿儒
唐·刘禹锡《陋室铭》:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”
下笔
有
神
唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”
弦外
有
音
南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书》:“然至于一绝处,亦复何耶!其中体趣,言之不尽。弦外之意,不知所从而来。”
冤各
有
头,债各
有
主
明·施耐庵《水浒传》第二十六回:“武松捋起双袖,握着尖刀,指何九叔道:‘小子粗疏,还晓得冤各有头,债各有主。你休惊怕,只要实说,对我一一说知武大死的缘故,便不干涉你!’”
画中
有
诗
宋·苏轼《东坡志林·题王维〈蓝关烟雨图〉》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
炯炯
有
神
明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》:“先生头颅圆阔,体貌丰隆,海口童颜,轮耳方面,两目炯炯有神,须虽整秀,异不多耳。”
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