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带知的成语大全:
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第三个字是知的成语大全列表(2)
第3个是知的成语
知在第三个的成语解释
神不
知
鬼不晓
指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。
识礼
知
书
懂得礼仪,熟知诗书。
识微
知
著
看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识字
知
书
指有文化知识。
士死
知
己
士:有才识的人。为了报答知己,不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
士为
知
己者死
知己者:了解自己,信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。
视微
知
著
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。
讨类
知
原
指通过类比而探知渊源。
恬不
知
怪
指安然处之,不以为怪。
恬不
知
愧
安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
恬不
知
羞
安然处之,不以为耻。同“恬不知耻”。
温故
知
新
温:温习;故:旧的。温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
闻一
知
二
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一
知
十
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
问牛
知
马
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
望表
知
里
通过观察事物的表面现象推知本质。
行易
知
难
行:实施;知:知晓。实行容易,但通晓其道理却很困难。
叶落
知
秋
看到树叶落,便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一叶
知
秋
从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。
以一
知
万
从了解一点到推知其他许多事物。
以微
知
著
微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
以微
知
着
微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
有勇
知
方
有勇气且知道义。
月晕
知
风,础润
知
雨
月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
知
人
知
面不
知
心
旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。
知
地
知
天
地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。
知
微
知
彰
微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。
知
足
知
止
知道满足知道适可而止。
酌水
知
源
饮水要明白它的来源。比喻不忘本。
察己
知
人
指情理之中的事情,察度自己,就可知之别人。
察今
知
古
指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。
蝉不
知
雪
知了夏天生,秋天死,看不到雪。比喻人见闻不广。
告往
知
来
告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。
迷途
知
返
迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误,知道改正。
叨在
知
己
叨:谦词,表示辱没他人,自觉惭愧;知己:友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。
恬不
知
耻
做了坏事满不再乎,一点儿也不感到羞耻。
迷而
知
反
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
迷而
知
返
迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。
目不
知
书
指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。同“目不识书”。
神不
知
鬼不觉
指形迹隐秘,不为人知。
食不
知
味
形容心里有事,吃东西也不香。同“食不甘味”。
问羊
知
马
比喻从旁推究,弄清楚事情真相。
知
彼
知
己
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
知
己
知
彼
原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
草木
知
威
连草木都知道他的威名。形容威势极大。
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第三个字是知的成语接龙、出处
第3个是知的成语接龙
知在第三个的成语出处
神不
知
鬼不晓
张翼《敌区工作记》:“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
识礼
知
书
清·夏敬渠《野叟曝言》第58回:“此乃罪臣家属,寂没入官,姓木名难儿,温柔贤淑,识礼知书,兼通数学。”
识微
知
著
《新唐书·杜佑传》:“管仲有言:‘国家无使勇猛者为边境。’此诚圣哲识微知著之略也。”
识字
知
书
清·李渔《奈何天·虑婚》:“莫说别个,就是阙忠辈呵,一般也貌昂藏,识字知书,怎奈这命低微,执镫随鞭。”
士死
知
己
西汉·刘向《战国策·赵策》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
士为
知
己者死
《战国策·赵策一》:“士为知己者死,女为悦己者容,吾其报知氏之雠矣。”
视微
知
著
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”
讨类
知
原
章炳麟《与简竹居书》:“稽其典礼,明其行事,令后生得以讨类知原,无忘国故,斯其要也。”
恬不
知
怪
语出汉·贾谊《治安策》:“至于俗流失,世坏败,因恬而不知怪。”宋·苏轼《谢中书舍人表》:“既任止于训词,故权移于胥史,恬不知怪,习为故常。”
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