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第3个是罔的成语
罔在第三个的成语解释
魑魅
罔
两
传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。
昊天
罔
极
原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
极天
罔
地
指遍天下。
欺君
罔
上
欺骗蒙蔽君主。
欺上
罔
下
对上欺骗,博取信任;对下隐瞒,掩盖真相。
欺公
罔
法
欺骗公众,无视法律。
欺天
罔
地
欺骗天地神明。形容欺诈的手段非常高。
协私
罔
上
怀抱私情,欺骗君上。协,通“挟”。
置若
罔
闻
置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
附上
罔
下
附:附和;上:君王,罔:欺骗;下:臣下。亲附君王,欺骗臣下。
附下
罔
上
附和偏袒同僚或下属,却欺骗君上。
欺天
罔
人
骗天骗人。形容欺骗行为之大。
营私
罔
利
指谋求私利。
螭魅
罔
两
螭:通“魑”,古代传说中山泽的鬼怪妖精。比喻各种各样的坏人
皡天
罔
极
亦作“皞天罔極”。谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》:“朕幼而孤,皇太太后躬自養育,免于襁褓,教道以禮,至於成人,惠澤茂焉。‘欲報之德,皞天罔極。’” 颜师古 注:“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲報之德,昊天罔極。’言欲報父母之恩德,心無已也。呼昊天者,陳己至誠也。皞字與昊同。”
胁从
罔
治
罔治:不治罪。被迫跟从别人犯罪的,可以不予处治
欺主
罔
上
罔:蒙骗。欺骗蒙蔽君主
欺世
罔
俗
罔:欺骗。欺骗世人,蒙骗流俗
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第三个字是罔的成语接龙、出处
第3个是罔的成语接龙
罔在第三个的成语出处
魑魅
罔
两
晋·王嘉《拾遗记·前汉上》:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。”
昊天
罔
极
《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
极天
罔
地
明·施耐庵《水浒传》第八十一回:“听哀告,听哀告!贱躯流落谁知道,谁知道!极天罔地,罪恶难分颠倒。”
欺君
罔
上
元·杨朝英《叹世》曲:“他待学欺君罔上曹丞相,不如俺葛巾漉酒陶元亮。”
欺上
罔
下
唐·元结《奏免科率状》:“忝官尸禄,欺上罔下,是臣之罪。”
欺公
罔
法
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十:“这一班光棍奴才,敢如此欺公罔法。”
欺天
罔
地
元·无名氏《看钱奴》第一折:“这等穷儿乍富,瞒心昧己,欺天诳地,只要损别人,安自己。”
协私
罔
上
无
置若
罔
闻
明 朱国祯《涌幢小品》:“当中书言时,沈宜厉声力折,只因心中恼他,置若罔闻。”
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