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第三个字是见的成语
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第三个字是见的成语大全列表
第3个是见的成语
见在第三个的成语解释
八面
见
光
形容人非常世故,各方面都能应付得很周到。
白日
见
鬼
大白天看见鬼。指工部四曹无事可做,非常清闲。后泛指事情离奇古怪或无中生有。
拨云
见
日
拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除,心里顿时明白。
苍蝇
见
血
苍蝇一见到血,就拼命吮吸。比喻十分贪婪。
吹糠
见
米
比喻见效快。
仇人
见
面,分外眼红
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
箪豆
见
色
比喻计较小利。
海枯
见
底
海枯:海水干涸。海水干涸之后终究可以看见海底,但并非容易事。用以比喻人心难测。
恨相
见
晚
后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。
见
墙
见
羹
比喻念念不忘先贤。
即小
见
大
从小处或小事见到大道理。
见
神
见
鬼
好象看见了鬼神。比喻多疑。
见
智
见
仁
对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
开心
见
诚
见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
开门
见
山
比喻说话或写文章直截了当谈本题,不拐弯抹角。
开云
见
日
拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
开口
见
喉咙
犹言开口见心。说话直爽,没有隐曲。
开口
见
心
说话直爽,没有隐曲。
开口
见
胆
说话直爽,没有隐曲。同“开口见心”。
开心
见
肠
形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心
见
胆
形容待人诚恳,显示出真心实意。同“开心见诚”。
开云
见
天
比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。
立竿
见
影
在阳光下把竿子竖起来,立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
烈火
见
真金
真金是不怕烈火烧的,所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。
老成
见
到
见到:见识周到。阅历丰富,见解高明。
曝书
见
竹
指睹物思人。
排沙
见
金
比喻从大量的东西中选取精华。同“排沙简金”。
前不
见
古人,后不
见
来者
指空前绝后。亦用作讽刺。
秋毫
见
捐
秋凉以后,扇子就被抛在一边不用了。早时比喻妇女遭丈夫遗弃。
仁者
见
仁,智者
见
智
仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
日久
见
人心
日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。
神龙
见
首不
见
尾
原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
司空
见
惯
司空:古代官名。指某事常见,不足为奇。
神龙
见
首
指诗文跌宕多姿。
识微
见
几
看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
相形
见
绌
形:对照;绌:不够,不足。和同类的事物相比较,显出不足。
小巫
见
大巫
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
羞面
见
人
因感到羞耻而怕见人。
相形
见
拙
和同类的事物相比较,显出不足。同“相形见绌”。
眼不
见
为净
指心里不以为然,但又没有办法,只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时,用作自我安慰的话。
眼不
见
,心不烦
比喻只要没有看见或不在眼前,也就不会为这操心或烦恼。
一般
见
识
平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”
因难
见
巧
因:由于某种缘故;巧:巧妙。由于难而更显出技艺的巧妙。
云开
见
日
拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。
以小
见
大
从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
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第三个字是见的成语接龙、出处
第3个是见的成语接龙
见在第三个的成语出处
八面
见
光
清 文康《儿女英雄传》第十回:“张姑娘这几句话说得软中带硬,八面儿见光,包罗万象,把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
白日
见
鬼
宋·陆游《老学庵笔记》:“工、屯、虞、水,白日见鬼。”
拨云
见
日
《晋书·乐广传》:“此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。”
苍蝇
见
血
明·冯梦龙《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“他两个正是旷男怨女,相见如饥虎逢羊,苍蝇见血。”
吹糠
见
米
《人民日报》1975.7.8:“有人提出:多派些人到外地搞副业,抓现钱,说这个办法‘吹糠见米’,收效快。”
仇人
见
面,分外眼红
赖传珠《模范红五团的新荣誉》:“真是仇人见面,分外眼红。”
箪豆
见
色
《孟子·尽心下》:“好名之人能让千乘之国,苟非其人,箪食豆羹见于色。”
海枯
见
底
唐·杜荀鹤《感遇》:“海枯终见底,人死不知心。”
恨相
见
晚
宋·文天祥《与山人黎端吉序》:“与痴儿说梦,终日闷闷,使人欲索枕僵卧。明者了了,不逾顷刻能解人数百年中事,恨相见晚矣。”
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