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第3个是问的成语
问在第三个的成语解释
不敢
问
津
问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
不相
问
闻
指没有联系或断绝往来。
采风
问
俗
采集歌谣,访问风俗。
吊死
问
疾
吊祭死者,慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。
访贫
问
苦
访问贫苦的老百姓。
访亲
问
友
访:拜访;问:问候。指拜访亲朋好友。
耕当
问
奴
比喻办事应该向内行请教。
含蓼
问
疾
蓼:一种苦味水草。不顾辛苦,慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民,跟百姓同甘共苦。
刨根
问
底
比喻追究底细。
攀花
问
柳
比喻狎妓。同“攀花折柳”。
盘根
问
底
盘:仔细查问;问:寻问。盘问、追究事情的根由。
入邦
问
俗
到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入竟
问
禁
竟:境的古字;禁:禁忌。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令,以免触犯。
入乡
问
俗
进入一个地方,先要问清那里的习俗,以求适应当地的情况。
投石
问
路
原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。
问
长
问
短
仔细地问,表示关心。
问
寒
问
暖
形容对别人的生活很关心。
望闻
问
切
中医用语。望,指观气色;闻,指听声息;问;指询问症状;切;指摸脉象。合称四诊。
兴师
问
罪
发动军队,声讨对方罪过。也指大闹意见,集合一伙人去上门责问。
嘘寒
问
暖
嘘寒:呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖:指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
悬壶
问
世
在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”,意即行医。
寻花
问
柳
花、柳:原指春景,旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。
寻消
问
息
寻、问:打听。打听消息。
寻根
问
底
追求根底。一般指追问一件事的原由。同“寻根究底”。
询根
问
底
指询问事情的详细原委,问个水落石出。
以心
问
心
在心中自问自盘算。
载酒
问
字
指人有学问,常有人登门求教。也比喻勤学好问。
执经
问
难
手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
质疑
问
难
质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
追根
问
底
追究底细。同“追根究底”。
求神
问
卜
迷信的人遇有疑难,求神鬼帮助,或靠卜卦解决。
求田
问
舍
舍:房子。多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。
以口
问
心
一面口中自问,一面心中盘算。
呵壁
问
天
呵:大声呵斥;问天:向天发问。形容文人不得志而发牢骚。
入境
问
俗
进入别的国家,先问明有哪些禁止的事及风俗习惯,以免违犯。
无人
问
津
问津:询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
入国
问
俗
国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。
入门
问
讳
古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。
入境
问
禁
境:国境;禁:禁止,指法令或习俗所不欢物事项。进入一个国家或地区,先要问清楚那里有什么禁令。
吊死
问
生
吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人
丙吉
问
牛
看到牛的异常想起天气变化,赞扬官员关心百姓疾苦。
潜图
问
鼎
三代以九鼎为传国宝,楚子向王孙满问鼎,有觊觎周室之意。比喻暗地里企图篡夺。
以能
问
于不能,以多
问
于寡
指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教
每事
问
每件事都要询问。指凡事都要作进一步的调查
舍本
问
末
舍:舍弃。指舍弃农耕去从经商。泛指做事不从根本上着手,而在枝节上用功夫
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第三个字是问的成语接龙、出处
第3个是问的成语接龙
问在第三个的成语出处
不敢
问
津
《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。” 唐·宋子问《明河篇》:“明河可望不可亲,愿得乘槎一问津。”
不相
问
闻
无
采风
问
俗
清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》:“采风问俗,纪载宜详;品翠题红,篇章争丽。”
吊死
问
疾
《淮南子·修务训》:“布德施惠以振困穷,吊死问疾以养孤孀。”
访贫
问
苦
郭寿《迷路记》:“平地春雷响,来了共产党,访贫问苦下了乡,介梅见太阳。”
访亲
问
友
茅盾《后记》:“足有半年多不能读书作文,于是每天访亲问友,在一些忙人中间鬼混,消磨时光。”
耕当
问
奴
《宋书·沈庆之传》:“治国如治家。耕当问奴,织当访婢。”
含蓼
问
疾
《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引习凿齿文:“观其所以结物情者,岂徒投醪抚寒,含蓼问疾而已哉?”
刨根
问
底
老舍《老张的哲学》:“谁能刨根问底的要证据。”
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