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最后一个字是学的成语

第四个字是学的成语解释

不媿下学犹言不耻下问。
不愧下学不耻下问，虚心向地位低的人学习。
长材茂学指才能高学问大的人。
笃实好学笃实：踏实，实在。认真踏实，爱好学问。
断织劝学原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
笃志好学笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。
高才绝学 ①犹言才学高超。②指才学高超的人。
宏儒硕学指学问渊博的人。
记问之学只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。
笃信好学笃信：忠实地信仰。指对道德和事业抱有坚定的信心，勤学好问。
口耳之学指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。
困而不学困：困惑，不明白。困惑不明白却不肯学习。
诠才末学低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。
市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
晚生后学泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
真才实学真正的才能和学识。
虫鱼之学指繁琐的考据订正。
敏而好学敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。
通才硕学学识通达渊博的人。
通儒硕学犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。
高才大学高才：才能杰出。大学：学识渊博。才能高超，学识渊博。亦作“高才博学”、“高才硕学”。
鸿儒硕学鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。
一家之学自成一家的学派。
用非所学所用的不是所学的。指学用不一致。
程朱之学指宋代程颢、程颐、朱熹的理学。《元史·儒学传一·赵复》：“北方知有程朱之學，自復始。”参见“ 程朱學派 ”。
程朱理学指北宋程颢、程颐和南宋朱熹的理学。参见“ 程朱學派 ”。
隶首之学指算术，算学。清俞樾《＜显志堂集＞序》：“先生治經，通小學，故不爲浮詞，尤精隸首之學，能推而行之，清丈之法生焉。”参见“ 隸首 ”。
孙权劝学孙权劝学后吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们持之以恒，刻苦学习的重要性。
学非所用，用非所学所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离
知物由学指要认识事物、获得知识，就必须通过不断地学习
形而上学用孤立静止片面的观点看世界
江海之学学：学识，学问。如江海般浩瀚无边的学识。比喻学识渊博
折节向学折节：改变过去的志向、作风。形容努力刻苦，奋发学习
后生晚学后生：后辈。指学历浅的年轻人
晚生末学指书生的自谦
勤工俭学利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动
肤浅末学肤浅：浅薄；末学：学无根底。指学识浅薄
高才硕学学：学问。才能高超，学问广博
高才博学学：学问。才能高超，学问广博
菲才寡学菲：微薄；寡：少。才能微小，学识肤浅
困勉下学指克服困难才能求得知识
家言邪学家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说

学结尾的成语接龙、出处

第4个是学的成语接龙

最后一个字是学的成语出处

不媿下学《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不媿下学。”
不愧下学西汉·刘向《战国策·齐策四》：“是以君王无羞亟问，不愧下学。”
长材茂学明·归有光《嘉靖庚子科乡试对策》之一：“开局秉笔，固皆一代之长材茂学，必有所见广圣意者。”
笃实好学《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
断织劝学《后汉书：乐羊子妻传》载：“远寻师，一年来归，妻跪问其故，羊子曰：‘久行怀思，无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰：‘……，今若断斯织也，则损失成功，……，若中道而归，何异断斯织乎？’”
笃志好学南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“霸矜严有威容，家累千金，不事产业。笃志好学，师事九江太守房元。”
高才绝学宋·苏轼《续欧阳子〈朋党论〉》：“唐柳宗元、刘禹锡使不陷叔文之党，其高才绝学，亦足以为唐名臣矣。”
宏儒硕学像孙老先生那样宏儒硕学的人，在学术界也是数一数二的，可惜他已退休了。
记问之学《礼记·学记》：“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎？”

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