自查报道范文大全

20xx年以来，民政局纠风工作坚决按照我区党风廉政建设和反腐败工作部署，紧紧围绕xxx市建设“世界田园城市”和我区建设“商务高地·宜居xxx”宏伟战略目标实现，积极开展“深化完善共创共享机制、维护群众合法权益”主题活劝，确保了各项民政工作健康协调发展，具体工作情况如下：

一、加强组织领导，不断强化责任落实

一是建立健全领导机制。成立了民政局纠风工作领导小组，由局长亲自挂帅，担任组长、党工委副书记任副组长，各科（室）负责人任成员。领导小组下设办公室，设在局办公室，负责承办具体工作事项，确保了组织机构、办公场所和工作人员的“三个落实”。二是完善责任体系。将纠风工作任务进行疏理细化，并层层分解，建立了一把手负总责、分管领导具体抓、相关科（室）落实的三级责任体系。各级责任部门按照职责分工各司其职、各负其责，形成良好的工作合力。三是加强监督考核。民政局纠风工作领导小组定期对各科（室）纠风工作开展情况进行考核，特别加强了对民生工程落实情况的监督检查，及时发现问题及时予以解决，确保工作顺利开展。

二、深化专项治理，着力解决群众反映突出问题

一是加强对救灾救济专项资金的监管，确保真正发挥专项资金应急济困作用。坚持对救灾救济资金“专户管理、专款专用、阳光操作、及时发放”，严格要求各街道按照上级文件规定，建立和完善街道救灾救济资金专账，并按照救灾救济资金核销发放手续要求，规范核销凭证，凡核销手续明显不规范的，一律不予核销。民政局不定期对街道、社区（村）救灾救济专项资金管理使用情况进行抽查，及时对发现问题进行落实整改。二是加强对社团组织的监管，深入推进社会管理创新。为提高社会组织的公信力和进一步完善社会组织内部管理，制定下发了《xxx区社会组织评估管理办法》和《xxx区民政局关于建立社会组织评估机制并在全区开展社会组织评估工作的通知》，在全区社会组织中启动了A级等级评定工作，通过开展等级评估，促进社会组织的自我管理和自我完善，促进监管方式的科学化和规范化。三是加强对院落自治的督查力度，确保居民自治真正落到实处。从4月中旬开始，抽调了12名同志，分成4组，由分管领导带队，深入全区社区、院落，对推进院落自治、开展社会管理创新、公共服务和社会管理专项资金管理使用等方面工作进行督查并在全区通报。对督查中自治管理运行良好的院落进行通报表扬，对工作运行不畅、自治组织作用发挥不明显的院落予以批评，从而有效地推动了自治工作深入推进。

三、狠抓作风建设，切实提高部门工作质量

一是大力加强政风行风建设。把加强作风建设与民政局各项业务工作同部署、同检查、同考核，通过行业作风的不断改进，切实促进服务质量的改进，从而实现群众办事效率的不断提高。以婚姻登记大厅为重点、以群众满意为标准，切实规范各科（室）服务行为。要求全体工作人员必须认真履行职责，严格依法行政，切实形成行为规范、动转协调、公正透明、廉洁高效的行政管理体制。二是深入开展民主评议政风行风工作。不断完善民主评议的渠道，形成了报纸、网络、公开栏等多方位、立体化的政风行风评议体系，进一步强化和健全群众监督机制，拓宽群众反映问题、表达访求的方式和途径，加大解决问题的力度。三是全面推进权力公开透明运行。厘清了民政局领导班子及成员的职责和权力，对局党工委会议、局长办公会议的权力事项进行了梳理，编制了权力目录及民政局党工委会议、局长办公会议以及“三重一大”等事项的权力流程图，进一步明确了我局权力运行的程序和方式。在此基础上建立并完善会议开放制度和各类会议列席人员资料库，进一步规范了议事决策程序，特别加强了决策前置、决策过程和决策执行的公开，切实推进了民主决策和科学决策。

标签：上半年纠风工作自查报告

热门成语

• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百端待举  有很多事情等着要兴办。
• 白云孤飞  比喻客居他乡，思念父母。
• 奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 博古通今  通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
• 博洽多闻  洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
• 不得而知  没有办法知道。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
• 不得其所  原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。