真实的谎言

　　诚实才有好报，虚伪必将受惩。从小到大，家长、老师以及 各类靑少年读物都努力使我们相信这一事实。但现实世界中，事实似乎并不如此简单!   　　诚实.多么美好的字眼!我们向往它，但却无法将其视为放 之四海而皆准的真理，就像我们无法完全排斥虚伪一样。虚伪固 然可悲，而诚实也不见得就多多益善。从某种意义上说，人类是一种酷爱自欺的动物。有些人总是很难接受既成的事实，而宁愿相信虛假的谎言，因此才会有“忠言逆耳”之说、历代多少忠臣, 因直言进谏而一命呜呼，更有甚者还被株连九族。为了维护真理， 这些诚实的人付出了惨痛的代价，却又于事无补。在日常的人际 交往屮，过于诚实乜往往会使人处于尴尬境地、对别人的客观评 价能够虚心接受，心中不留半点疙瘩的人，通常只是小说中的人 物。现实世界里呢，只怕是凤毛麟角。总之，诚实要恰到好处， 分寸火候要想拿捏到位，可得下一番工夫呢!   　　诚实是过犹不及，那虚伪呢?   　　的确，有时虚伪是可鄙、愚蠢的，说一句谎言，要用另一百句谎言来圆。但事实上，绝大多数人都曾虛伪过，也都正在虚伪着;为什么?做人嘛，不是很容易的哟!全被人看透了，还拿什 么当资本跟人斗呀?于是，大家都或多或少地故弄“玄虛”， “兵”不厌诈嘛，免得过早“阵亡”。生活在用虚伪构筑的面具下，安仝感是大大的，但就是有点累，“害人之心不可有，防人之 心不可无”的“良民精神”，已被当代世人发挥得淋漓尽致了。这 种虛伪，尽管可悲，但应该是可以原谅的吧。   　　大人可以欺骗小孩：“撒谎的孩子被狼吃。”多么可笑!大人 的虚伪是为了小孩的诚实，在谎言背后，是他们对孩子的爱。那医生对绝症患者的谎言呢? 一次虚伪，或许可以使病人远离绝望， 甚至会重燃他们的生命之火。像这样善意的谎言、真诚的虚伪， 非但不可恨、可悲，反而是可爱的了。(掌声〉   　　如此说来，诚实未必有好报，虛伪的人也不一定就坏透了。 大概，这就是理想与现实的差距吧!谁不想坦诚待人?谁不想在人生路上偶尔回头望吋，能说句“无愧我心”?可事实上呢?通常 只能低头长叹“我本善良”啰。(笑声)难怪会有人说：“我想改 变世界，但最终世界改变了我。”   　　尽管我们现在还无力改变什么，还只能循规蹈矩地遵守这可 悲的“处世法则”，但我们不该灰心。世界在进化，人类的思想也 在进化，未来，我们的后代必将生活在真诚的怀抱中!   　　“希望本无所谓有，也无所谓无的，正如地上的路。地上本没 有路.走的人多了，也便成了路。”(鲁迅语)   　　这希望真的能实现吗?我想，这就是个“真实的谎言”。

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• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 百感交集  感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不成器  器：指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
• 不苟言笑  苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
• 不露圭角  圭角：圭玉的棱角。比喻才干不外露。
• 不蔓不枝  既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
• 方领矩步  方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。
• 非分之想  非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。
• 拔树撼山  拔起大树，摇动高山。形容声势极大。