对五四青年节的感想

今年是五四运动到了，各种不同寻常的纪念活动纷至沓来，五四运动的新诠释也不绝于耳。也有人批评五四运动中的缺陷，比如发生违法火烧房子等等。不论五四有多少不尽人意之处，她在我的心中，或许在曾经年轻过的一代又一代中国人心中，已定格为一种精神，一种符号，一种荣誉，一种象征，这就是爱国、科学、民主、新文化。

如许的一个青年“标准”，不禁让人料到了“中国十大出色青年”当时都一经超过了28岁，有的一经接近40岁。由此可见，十大出色青年的评比并不是以14至28周岁为前提的。还有别的如青年教练、青年干部等，非凡都把40岁以下的都当作青年。但是此刻“青年节”放假，规订春秋为14至28周岁，这分明和少许部分因某时某地某种特别必要而订义的“青年”相冲突，与社会大众的惯常理解不符合。有了如许的规订，也就意味着很多十大出色青年、出色青年教练，固然有青年的称号，却没有青年节放假的权柄，这岂不是天大的笑话？为什么有这么大的笑话，一个首要的起因便是此次订义青年的春秋段，是按照团章来的。什么样的春秋是青年，不该只以团员春秋为标准，毕竟青年并不能和团员等同起来，该当多听听社会的定见。更不能对一个定义，不同部分给出不同的规订，如此只会减少各自的冲突，让大众莫衷一是，更好笑的是，还会呈现诸如“出色青年”不是青年，没有放假权柄的景象。

莫非过了28周岁，咱就不能再当青年人了吗？

以28岁为限劈开中青年的边界，明显，在当今中国显得有些保守！而如许的分别边界，更会加重少许年老人的生理压力，谁都但愿可能少年有成，于是也就但愿可能不妨“耽误”一点年老的工夫，而你把青年的末限订在了28岁，无疑会令越来越多的年老人加剧急功近利的心态：眼看就不再“年老”了。过了28岁，其实仍旧不妨很年老，仍旧不妨很纯洁。

跟着社会的朝长进步，越来越多的人对春秋有了新的看法，总感觉本人二十出面还算少年郎，三十摆布才步入青年段，四十五十刚中年，七十八十还不算老！以后，都感觉这是种好心态，但凡一个人，唯有本人感觉年老，那才是真正的年老。并且，跟着现此刻人们受教诲的程度越来越高，越来越多的城市居民遍及在二十二三岁时才刚踏出校门走向工作岗亭，而对付他们而言，所谓的人生，真正的人生，由此才方才动手！我们很难对一个二十二三岁的“半大孩子”说：“嗨，小子，再过四五年，你可便是中年人！”他们此中的大大都人会感觉这种说法匪夷所思，只因为他们还没有做好步入中年的生理筹办。

可不管放假在家还是持续工作，也不管是“适龄”青年还是大龄青年，都该当以本人的方法来怀念“五四”的精力，五四精力代表着诚笃的，朝长进步的，积极的，约束的，对等的，创造的，美的，善的，安好的，相爱合作的，办事而高兴的，全社会幸福的同一体。因为我们所不该健忘的恰好是“五四”为之热切谋求的，而非青年本人。

灯红酒绿之中。但我仍然坚信，作为一种精神、一种符号、一种荣誉、一种象征，她永不褪色，永远铭刻在世世代代中国人的心中。

标签：感想

热门作文成语素材

• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
• 安心落意  放心，无忧虑。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 安分知足  安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。
• 跋扈自恣  形容为所欲为，无所忌惮。
• 飞沙走砾  沙：沙土；砾：小石块。沙土飞扬，小石块滚动。形容风势很猛。
• 百感交集  感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。
• 百家争鸣  指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 分毫不爽  比喻没有丝毫差错。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 不吃烟火食  烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。
• 不当人子  表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。