打开幸福那扇门

风吹过历史的海岸，卷起万丈涟漪；雨洒向春回大地，滋润万物生机；落花在驿站中挺立，装点萧瑟冷凄；幸福在人群中传递，打开无数张被泯灭的良知封存的心门。一把钥匙，一把“幸福”的金钥匙，在中国这片九百六十万平方千米的神舟大地上舞动着奇迹，开启着中国“幸福之门”

幸福中国，中国的幸福用一把爱的泉水温润。

深山支教，独守讲台，赵世术，用他厚重的双脚和坚实的臂膀诠释着爱的无私与伟大，虽然身残但为孩子创造未来的信念，不可摧。艰苦对他来说只是过眼烟云，为孩子播撒希望才是他最真挚的渴求。还有那已年过花甲的老人，袁苏妹，44年如一日地为学生扫地做饭，不为金钱，不屈利，只愿将那份爱传向每一位学子的心中。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这不正是他们的真实写照么？“沾衣雨湿看不见，繁花落地听无声”，他们在无声无息中奉献着自己，温暖千万学子的心。小爱无言大爱无边，他们用爱诠释着幸福的额度。

幸福中国，中国的幸福用法的公正作保障。

毒品、三聚氰胺、瘦肉精、染色馒头、地沟油、虚假广告……一系类违反法律法规危害社会和谐稳定的事依然频频发生。试问执法部门是否真正做到了依法行政，又是否在利益面前丧失本心。孟子曾言：“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”而如今在建设幸福中国面前，我们更应该为建设幸福中国而舍去“万种”的优厚，对于优厚的俸禄我们要取之有道，避免让李刚的事情重蹈覆辙。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，法有法的公正，同样我们也要有做人的道德底线。就像王瑛、任长霞一样，以身作则，用生命扞卫法律的尊严和人民的利益。宪法赋予了公民权利，并非让我们为所欲为，而是提供一个最高的行为准则。政府只有依法行政公民依法律己，幸福才能遍及中国，幸福中国才能在公正中得以壮大。

幸福中国，中国的幸福在责任中承担和建设。

炎黄子孙的我们是祖国的未来、民族的希望，而今不仅是在为前途命运努力，更是在为实现中华民族伟大复兴的使命而奋斗。回首过去，我们扬眉吐气；还看今朝，我们风华正茂。是谁给予我们踏着荆棘而不觉痛苦的坚忍，又是谁让我们的生活富足并不断向前——是中国，是伟大的中国。因此作为社会主义现代化接班人的我们又有何理由置之度外？

“国家兴亡，匹夫有责”，只有将心中的大门打开，才能为中国锻造更为广阔的空间，才能让幸福在心中永驻。

中国的幸福就是我们的幸福。我不懂幸福的真正意蕴，但我懂的幸福中国需要用爱来滋养、用法来保障，更需要我们在责任中承担和建设。惟其如此，“幸福”这把金钥匙才能打开中国“幸福之门”，让幸福到“家”。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
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• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
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• 薄寒中人  薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
• 补阙灯檠  阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不伏烧埋  伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。