文明浅谈

   一辆汽车驶过，带起一地扬尘，旋转飘飞，那么迷茫。在那之中，还有一位老人无助地倒地，她晕倒了，看来伤势不轻。道路上车水马龙，来来往往的行人急冲冲的，在这个繁忙的工业社会中，没人停下来关注这位老人。那辆车也早就逃逸了，只留下一屁股扬尘。没有人，哪怕停下扶她一把。人们漠视她，因为这后面的代价太大了。

   文明竟被利益打败了，这难道就是工业文明进化的后果？不，这并不怪这个社会，而是人们的人格。想想“四大文明古国”之一的中国，文明被掩埋了吗？如今谈及文明就会想起两个地区，一个是西方，另一个是中国，一个是正面，另一个则相反。这是个事实，中国真的应该让文明再次兴起。

   文明应远高于利益。文明不仅是行为举止，还是一种道德。古有清朝第一贪和珅留下千古骂名，被查没金银、珍宝极多，时有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之谚，秦朝郎中令赵高“名垂青史”后人痛骂其贪赃枉法，明朝中期的严嵩让人发指。他们不知民生之多艰，及尽全力敛财。他们眼中，道德远不如利益，为了利益不惜冒生命危险，被后人唾骂，为人所不齿。与他们相反，明朝海瑞是历史上一大清官，一生生活艰难，死后无半点财富，他的故事流传千古，后人及尽其力赞颂他。春秋战国时魏国人西门豹尽心尽力为人民，结果名垂青史。他们为何受人爱戴？只因为他们爱国爱民，不为利益所困。利益，为何在今天战胜文明，我们中国古代先贤的高尚品德都到了哪里？

   要求文明，必先求人格的修养。现在的教育存在一个莫大的缺陷，教人知识，却忽略了教人如何做人。人格决定了未来的成长轨迹，人格不完满，何求文明？有一幅漫画，画面的内容是小学学中学、中学学大学、大学学做人。看来有些荒诞，但却真实地反映了我国教学的弱点，我想这大概就是文明问题的根源。做人尚未圆满，徒有知识也是社会的一败类，知识越丰富，人格不全，只可能是社会的一个毒瘤。国外教育富有特色，不仅传授知识，还注重发展个性，人格独立，负责。英国为例：英国学校的课堂气氛与中国学校相当不同。在课堂上老师和学生可以自由交流，老师也希望同学提出问题。中国学生在这方面大多有所欠缺。从而出现文明差异。因为责任感的差异造成文明程度的差异。中国孩子就像笼子里的小鸟，只能仰望天空，这怎么能要求他们比自由自在的外国学生更自觉呢？

工业文明快速发展让人们的精神家园渐渐荒芜，利益充斥着社会。

如果你失去了金钱，请不要烦恼，因为你还有双手；如果你失去了今天，请不要泄气，因为还有明天；但如果你失去了文明，请务必在意，因为它是我们做人最重要的素养。

希望我们的精神家园能日渐繁茂。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
• 按甲休兵  收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔犀擢象  擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 薄寒中人  薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
• 补阙灯檠  阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不伏烧埋  伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。