我改变了黑白的色彩

总忘不了小时与家人坐在电视机的荧光前，面对着电视剧中的各种欣喜、悲伤、了然与猜疑。每每这时，我总会好奇地向父母提问，提一个问得越来越少的疑问——“他们谁是好人，又是谁赢了？”——从前以为只是会有一个答案的我，现在面对这个自己的疑问，却不知该怎样回答。

好比在风雨中拔起的陈胜与吴广，他们的反抗精神令千年之后的我们都倍感敬畏。一声“王侯将相宁有种乎！”的呐喊，让我自心底咆哮出了对强权的不满。即使他们的目的最终没有达成，但最终鼓舞了后人再次的反抗。有人评价，“秦王朝的残暴统治导致了起义的再度爆发，即使在这之前陈胜和吴广已经失败了。”面对这类评论，我却做不出赞同，也给不出反对。倘若秦王的思想经过几千年的流传，到现在依然鲜活，那我是否会毅然地向陈胜和吴广的义举说不？倘若说他们真的失败了，又是什么力量支持了后人再一度的反抗？诚如世间永不停止的，对于权力和自由的追逐，——如果没有这些“追逐”，人类变不会拥有战争，也不会进步与发展。凡是对错都一定有着一个背景，背景颠倒，则是非颠倒。而是非、对错相交融，才推动了历史的发展。

摄像师安迪。格慈，以他的黑白世界感染了每一位欣赏者。人们常常以为他的作品由纯粹黑白二色雕刻，所以才如此真实有力。我却不然。他的作品，何尝不是黑白二色的交融？如果世界真的只存在黑与白，想必无论是谁都会厌恶吧？故曰，安迪。格慈的作品，并不是纯粹的黑白，因为它们不仅黑白交融，更是与世界的五彩相撞碰出的火花。

“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他却还活着。”——或许这也是我疑问的解答。失去的并不是意味着失败的，活着的并不意味着成功的。如果一个人走出了为他人“原先并不存在的路”，那么他的“黑白”已并不决绝，而是换上了世界的色彩。

曾认为《天鹅湖》中的黑天鹅邪恶、丑陋不堪；曾对于钢琴黑键玄异的音色畏惧不已；曾为《封神演义》的精彩绝伦却不为四大名着而惋惜。逐渐长大，逐渐阅读，逐渐明悟，逐渐改变，才知道是黑天鹅的强权成就了一段姻缘。钢琴强有力的呐喊是黑白无私交织的勇气，《封神演义》也是太过于黑白分明。黑与白之纯粹，最终为世人提供了万象的缤纷。

最后引用他人对于日本动漫《罪恶王冠》的影评：当你最终能坚强面对世界的原罪，你便是这世界上的王。愿罪的桂冠，成就你善的加冕——原来善与恶，成与败，永远并存。“黑白”的颜色，仅仅是人一时间的误读。

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• 哀感顽艳  原意是指内容凄切，文辞华丽，使愚笨和聪慧的人同样受感动。后多用来指艳情的小说、戏曲、电影中的感人情节。
• 匪夷所思  匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
• 分我杯羹  羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。
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• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
• 拔犀擢象  擢：提升。比喻提拔才能出众的人。
• 诽誉在俗  诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
• 挨肩擦背  形容人多拥挤。
• 飞黄腾达  飞黄：传说中神马名；腾达：上升，引伸为发迹，宦途得意。形容骏马奔腾飞驰。比喻骤然得志，官职升得很快。
• 薄寒中人  薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。
• 补阙灯檠  阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。
• 肥马轻裘  裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
• 不伏烧埋  伏：屈服；烧埋：烧埋银钱，旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。