试问“孩子的童年”

童年，现在的大人们可以说：“我们有童年，而且很快乐”当听到这个答案，我，不，还有现在和我一样的孩子们是多么的向往和憧憬啊，难道童年只是当今孩子向往和憧憬的吗？人们总说童年美好，童年美妙，但我想试问“孩子的童年在哪”？在当今，如果一个婴儿刚出生，那么他就被沉重的负担所背负。人，是要为快乐而活，但为什么小小的一个孩子都这么的背着荆，担着坎活呢？一个两三岁的小孩就被送进了幼儿园，开始，他们哭，他们闹，就是为了能再无忧无虑的生活，但是，他们无能为力，无可奈何，还是被送进了人生的“囚牢”。尽管他们有时间去玩，但是，又何曾不想一想，一个人的童年那么短暂，而他们一星期却只有两天的童年时光，小孩子本来就不珍惜时间，难道，这就是所谓的童年吗？难道当今年的大人的童年也是这样的吗？不，不是的，童年之所以不同，也就是因为这些吧。大人们以前的童年是无忧，是无虑，所以也就十分有意义。但现在的孩子随着年龄的增长，也就变得越来越拘束，一天天在寂寞，无聊的生活中慢慢煎熬。只是怎么不想一下，当孩子们在写关于童年的作文时，为什么要抄作文？不是他们不会写，是他们没有童年。他们上了小学，他们成了少年，他们不得不为十年寒窗苦而奋斗，他们放弃了玩耍，他们忽略了玩耍，他们只能面对黑板，因为这是这个世纪已经规定好的准则，时代进步了，人类发展了，但我能说，时代的进步却给了人束缚，的确，人类是要进步，但人类进步的目的是什么？不就是为了人快乐，幸福而活吗？可是现在的孩子连基本的童年都没有，我们的社会是不是要适可而止了，难道孩子们的童年还要被这所掩饰吗？面对着自己刚过去的童年，自己是多么的惋惜，但是又有什么办法，自己已经有了肩上的责任，这种无形的责任无法推辞。我没有什么目的，只是想知道，人活着，就要围着学业而团团转吗？那么，试问“孩子的童年”将会被抛到哪里呢？请给我们一片空间，让我们自己尽情闯荡；请给我们一片蓝天，让我们自己尽情飞翔；请给我们一片海洋，让我们自己尽情遨游，童年，你在哪？

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• 风不鸣条  和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。
• 匪夷匪惠  夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
• 分茅裂土  原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。
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• 奔逸绝尘  奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
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• 博古通今  通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
• 博洽多闻  洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。
• 不得而知  没有办法知道。
• 不二法门  不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
• 不得其所  原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。