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带国的成语大全:
国开头的成语
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国结尾的成语
第二个字是国的成语大全列表
第2个是国的成语
国在第二个的成语解释
爱
国
如家
指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安
国
宁家
指治理国家。
安
国
富民
使国家安定,使人民富裕。
败
国
丧家
使国家沦亡,家庭败落。
败
国
亡家
使国家沦亡,家庭败落。
病
国
殃民
使国家受害,人民遭受苦难。
定
国
安邦
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。
蠹
国
害民
蠹:损害。危害国家,残害人民。
敌
国
通舟
同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。
敌
国
外患
指来自敌对国家的侵略骚扰。
蠹
国
病民
危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹
国
残民
危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹
国
耗民
危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹
国
殃民
危害国家和人民。同“蠹国害民”。
富
国
强兵
使国家富足,兵力强大。
黼
国
黻家
指国家文教之治,美如锦绣。
富
国
彊兵
使国家富裕,军力强盛。亦作“富国强兵”。
富
国
强民
指使国家富足,民力强盛。
富
国
裕民
使国家和人民富裕。
祸
国
殃民
祸、殃:损害。使国家受害,百姓遭殃。
经
国
大业
经国:治理国家;大业:伟大的事业。极言文章有重要作用。
经
国
之才
经:治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
举
国
上下
指全国各方面的人。
举
国
一致
全国上下,团结一致。
绝
国
殊俗
绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
开
国
功臣
指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开
国
元勋
元勋:有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开
国
承家
指建立邦国,继承封邑。
立
国
安邦
建立国家,安定天下。亦作“立业安邦”。
卖
国
求利
勾结投靠敌人,出卖国家的权益,谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
爱
国
一家
热爱祖国,像一家人
破
国
亡家
国家覆灭、家庭毁灭。
倾
国
倾城
倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
杞
国
忧天
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞
国
之忧
比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱
国
殃民
使国家受辱,人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
辱
国
丧师
指国家蒙受耻辱,军队遭到损失。
体
国
经野
体:划分;国:都城;经:丈量;野:田野。把都城划分为若干区域,由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
亡
国
之音
原指国家将亡,人民困苦,因此音乐也多表现为哀思的曲调,后多指颓靡淫荡的歌曲。
为
国
捐躯
捐:献;躯:身体,指生命。为国家牺牲生命。
亡
国
之声
指淫靡的音乐。
亡
国
大夫
指不忠不智的前朝遗臣。
亡
国
灭种
国家灭亡,种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡
国
之社
已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征,以自儆戒。
为
国
为民
指不谋私利,为国家和人民效力。
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第二个字是国的成语接龙、出处
第2个是国的成语接龙
国在第二个的成语出处
爱
国
如家
汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》:“封建诸侯各世其位,欲使亲民如子、爱国如家。”《晋书·刘聪传》:“臣闻古之圣王爱国如家,故皇天亦祐之如子。”
安
国
宁家
南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》:“大丈夫将终,不问安国宁家之术,乃作儿女子相问。”
安
国
富民
《汉书·汲黯传》:“公为正卿上不能褒先帝之功业,下不能化天下之邪心,安国富民,使囹圄空虚。”
败
国
丧家
《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》:“自古败国丧家,未始不由妇人者也。”
败
国
亡家
参见“败国丧家”。
病
国
殃民
《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。”
定
国
安邦
元·无名氏《连环计》第三折:“枉了你扬威耀武,尽忠歆节,定国安邦,偏容他鸱鸮弄舌,乌鸦展翅,强配鸾凤。”
蠹
国
害民
明·冯梦龙《警世通言》卷四:“阴司以儿父久居高位,不思行善,专一任性执拗,行青苗等新法,蠹国害民,怨气腾天。”
敌
国
通舟
清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗:“敌国通舟今日事,太仓稊米自家身。”
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