第二个字是国的成语_国在第二个的成语(2)-查成语

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第二个字是国的成语大全列表(2)

第2个是国的成语

国在第二个的成语解释

误国殃民给国家人民带来祸害。
小国寡民国家小，人民少。
徇国忘身徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
忧国忧民为国家的前途和人民的命运而担忧。
忧国奉公心怀国家，努力做好工作。
忧国忘家因忧虑国事而不考虑自己的家事。
益国利民对国家、对人民都有利。
忧国爱民忧心国家，爱护百姓。
有国难投有国家却不能回去。
治国安民治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
邦国殄瘁殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
护国佑民捍卫国家，保护人民。
矫国革俗匡正国事，改革敝俗。
矫国更俗匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
匡国济时匡正国家，挽救时局。
卖国求荣勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
全国一盘棋指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
移国动众动摇国基及民心。
富国安民使国家富强，人民安居乐业。
举国若狂全国的人都激动得像发狂一样。
巾国英雄巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
开国元老元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
辱国殄民使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
亡国之器指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国破家国家覆灭、家庭毁灭。
一国三公公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
治国安邦治理国家，使之太平、安定。
入国问俗国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
蠹国嚼民同“蠧國害民”。亦作“蠧國嚼民”。清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“其奸惡之蠧國嚼民，與虎狼之噬人食物，何處無之。”
血国三千喻指众多的诸侯国。商贾及得国者可以从中取利，犹如蚊虫有无穷的血源可以吸食自肥，故称。汉扬雄《法言·渊骞》：“﹝或問﹞‘貨殖。’曰：‘蚊。’曰：‘血國三千，使捋疏，飲水，褐博，没齒無愁也。’” 汪荣宝义疏：“ 宋（宋咸）云：‘三千國者，昔禹會塗山，執玉帛者萬國，於商周之世，已漸并之矣，故至漢但可三千而已。’ 吴（吴祕）云：‘ 周一千八百國，而漢郡國一百三、縣邑千三百一十四，云三千者，蓋貨殖之人倍取於國，且言其多歟？’ 司馬（司馬光）云：‘三千，言其衆也。’ 俞（俞樾）云：‘《漢書·王莽傳》：“ 始建國四年，授諸侯茅土，諸侯之員千有八百，附城之數亦如之。”是合諸侯與附城凡三千六百國。血國三千，依莽制言之，舉成數耳。楊子此文，蓋亦有譏焉。是時以圖簿未定，未授國邑，且令受奉都内，月錢數千，諸侯皆困乏，至有庸作者。楊子因或問貨殖而應之曰蚊，又復爲此言，若謂彼貨殖者，亦猶蚊之爲蟲，食人之血以生耳。今天下建國三千，彼得國者亦將血之以自肥也。乃使之捋疏，飲水，褐博，没齒無愁邪？……’按宋吴解此，固爲曲説。俞據莽制爲釋，亦紆回難通。温公謂三千言其衆，是也。”
裕国足民裕：富饶。使人民富裕，国家丰足
兴国安邦兴：兴盛；邦：国家。国家兴盛安定
万国来朝万：概数，多；朝：朝贡，朝拜。很多国家来朝拜
两国相战，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者
两国交兵，不斩来使指作战双方不能杀来往的使者
忧国如家忧：忧虑。忧虑国事，就像忧虑家事一样
亡国奴指已经亡国或所在国土被侵占、受外国侵略者奴役的人
佐国之谋佐：协助；谋：谋略。协助治国的谋略
振国之患振：拯救；患：灾难，祸患。拯救国家的祸息
蹙国百里蹙：缩；国：国土。指丧失国土或边疆
入国问禁进入别国境界，先了解他们的禁令或禁忌
祸国误民祸：祸害；误：误导，耽误。指危害国家，误导人民
忧国忘私忧：忧虑。忧虑国事，忘记了私事
忧国忘身忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危

第二个字是国的成语接龙、出处

第2个是国的成语接龙

国在第二个的成语出处

误国殃民明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
小国寡民《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。”
徇国忘身唐·白居易《赠裴垍官制》：“故太子宾客裴垍，忠正恭慎，佐予为理，事君尽礼，徇国忘身。”
忧国忧民《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
忧国奉公《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
忧国忘家《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”
益国利民《周书·文帝纪下》：“参考变通，可以益国利民便时适治者，为二十四新制。”
忧国爱民《战国策·齐策》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
有国难投元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。”

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第二个字是国的成语(2)

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