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带之的成语大全:
之开头的成语
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第二个字是之的成语大全列表(4)
第2个是之的成语
之在第二个的成语解释
处
之
晏然
晏然:平静的样子。指遇到困难或紧急情况沉着镇定的样子
处
之
怡然
处:处理;之:代词;怡然:安适愉快。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情很安适愉快
皮
之
不存,毛将安傅
存:存留;附:附着。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在
趋
之
如鹜
趋:快走;鹜:野鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人竞相追逐某一事物
畏
之
如虎
畏:害怕。像怕老虎那样害怕。形容人很威严或凶狠
笑
之
以鼻
以鼻吭气冷笑,表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“女不答,但嗤嗤笑之以鼻。”
置
之
不问
置:放着;之:代词。放在那儿不管
置
之
不论
置:放着;之:代词。放在那儿不管
置
之
弗论
置:放着;之:代词。放在那儿不管
授
之
以鱼不如授
之
以渔
“授人以鱼,不如授之以渔”,说的是"送给别人一条鱼能解他一时之饥,却不能解长久之饥,如果想让他永远有鱼吃,不如教会他捕鱼的方法",有鱼吃是目的,会钓鱼是手段。这句话说明。要想帮助他人解决难题。还不如传授给他人解决难题的方法。
安
之
若泰
指身处逆境,遇到困难或遭受挫折时能泰然处之,跟平常一样。不以为意,神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定,不慌不乱。
甘
之
若饴
甘:以为甘;饴:甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲
情
之
所钟
钟:汇聚,专注。指痴情所向,十分专注。
簸
之
扬
之
,糠秕在前
糠秕:谷皮和瘪谷,比喻无价值的东西。形容自己不如别人。
食
之
无味,弃
之
可惜
吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容进退两难,犹豫不决。
上
之
所好,下必从
之
好:喜爱。在上的人喜欢什么,在下的人就一定会跟着做
用
之
则行,舍
之
则藏
用:任用;行:做,实行;舍:不用;藏:退隐。任用就出来做事,不得任用就退隐
礼
之
用,和为贵
和:和谐,协调。按礼行事,当以和平和谐为本
知
之
非难,行
之
不易
知道它并不难,去做它就难了
招
之
即来,挥
之
即去
挥:摆手。手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意
取
之
不尽,用
之
有余
拿不完,用不尽。形容非常丰富,源源不断
国
之
将亡,必有妖孽
妖孽:妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆
国
之
存亡,匹夫有责
匹夫:平民男子。指国家兴亡大事,每个平民都有责任
食
之
无味,弃
之
不甘
味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃
持
之
有故,言
之
有理
持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理
己
之
所不安,勿施于人
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人
言
之
者无罪,闻
之
者足以戒
言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
言
之
无罪,闻
之
足戒
言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒
知
之
非艰,行
之
惟艰
惟:是。知道它并不难,去做它就难了
招
之
不来,麾
之
不去
麾:同“挥”,挥手。形容为人刚正不阿,坚定不移,不轻易听命于人
呼
之
即至,挥
之
即去
呼:召唤;即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容任意使唤支使
顺
之
者成,逆
之
者败
顺:依顺;成:成功;逆:违背。顺从他的就能成功,违背他的定要失败
推
之
四海而皆准
之:代词,指普遍性的真理;四海:指任何地方;皆:都是;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用
受
之
有愧
受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉感到惭愧
受
之
无愧
受:接受,得到。得到某种奖励或荣誉没有什么可惭愧的
言
之
有据
说话和写文章有充分的证据或事实根据
付
之
一哂
哂:微笑。用笑一笑来回答。表示不值得理会
传
之
不朽
传:流传;不朽:永不磨灭。长远流传,永不磨灭
付
之
逝水
付:交给;之:它。扔在流水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃
归
之
如市
归:归附;市:市集。归附的人很多,像赶闹市一样
宣
之
使言
宣:疏通,宣导。宣导人民,使他们敢于发表议论
呼
之
或出
呼:招呼;之:代词,指代呼唤的对象。形容所描绘的人物生动逼真,也指人选已酝酿成熟,即将就任
莫
之
谁何
莫:没有。指没有谁敢对他怎么样
乌
之
雌雄
乌:乌鸦。乌鸦的雌雄难辨。比喻不分善恶是非
古
之
遗直
遗直:指人很耿直,有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人
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第二个字是之的成语接龙、出处
第2个是之的成语接龙
之在第二个的成语出处
处
之
晏然
宋·秦观《圆通禅师行状》:“事虽交至错出,处之晏然。”
处
之
怡然
南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“至日,乃往荆州门下书佐家,处之怡然。”
皮
之
不存,毛将安傅
春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十四年》:“皮之不存,毛将安傅?”
趋
之
如鹜
清·袁枚《随园诗话》第11卷:“毕尚书宏奖风流,一时学士文人趋之如鹜。”
畏
之
如虎
宋·龚明之《中吴纪闻·朱氏盛衰》:“有在仕途者,稍拂其意,则以违上命文致其罪,渐人畏之如虎。”
笑
之
以鼻
xiào zhī yǐ bí
置
之
不问
明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回:“圣上置之不问。”
置
之
不论
鲁迅《文艺和革命》:“这之前,有时恐怕也有青年潜入宣传,工人起来暗助,但这些人们大抵已经死掉,或则无从查考了,置之不论。”
置
之
弗论
鲁迅《无常》:“鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。”
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